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题(tí)西林壁(bì)古诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁(bì)的意思(sī)和哲理

　　这(zhè)首(shǒu)诗告诉我们想认(rèn)清事物本质(zhì)，就要从各个角度去观察，既(jì)要客观(guān)，又(yòu)要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　注释(shì)：

　　题(tí)西林壁：写在西(xī)林(lín)寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山(shān)西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南北(běi)走向，横看就是从(cóng)东(dōng)面(miàn)西面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识：不能(néng)认识(shí)，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真(zhēn)实的景(jǐng)色，形(xíng)状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐(lú)山。

　　西林：西(xī)林寺(sì)，在(zài)现在(zài)江西省的(de)庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙(qiáng)壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远(yuǎn)近高低(dī)看过去，千姿(zī)百态不相同。

　　之所以不能(néng)认识(shí)庐山的真(zhēn)实面目，只是(shì)因(yīn)为身处在这(zhè)层峦叠(dié)嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启示(shì)我(wǒ)们，现实生活中(zhōng)的事物千姿百态，纷繁复杂，身处(chù)其中往(wǎng)往很难看清事物的本质。

　　如果(guǒ)不全方(fāng)位、多角度冷静客观(guān)地去观察与分(fēn)析，就(jiù)容易因为主客观的局限，被表(biǎo)象所迷(mí)惑，难以(yǐ)准确全面(miàn)认识事物。

　　这首《题(tí)西林壁》以理语(yǔ)入诗，写得既有情(qíng)趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰(fēng)九(jiǔ)年(1084年(nián))苏轼(shì)由黄州团练(liàn)副使改任(rèn)汝(rǔ)州刺史，他(tā)特(tè)地过江(jiāng)登临(lín)庐山，游山十(shí)余切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天日，并在(zài)西林寺写(xiě)下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己(jǐ)独(dú)特的(de)观察和感受出发，勾画出庐山的千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一(yī)首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用(yòng)形(xíng)象化的(de)语言(yán)表达了一个深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同”，虽(suī)然只是(shì)粗略的(de)勾画(huà)，没有(yǒu)细致具体的描(miáo)绘，但(dàn)是却从人们正(zhèng)视、侧(cè)看(kàn)、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人(rén)们立足(zú)点、观察(chá)点的不断变(切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天biàn)换(huàn)中，写出了庐山的(de)多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不识庐山真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在(zài)此山中”，写诗人在观察中得到的启示(shì)。

　　苏轼向生活的(de)深处(chù)开掘，把观感和哲理结合起来，从而(ér)阐明了一个(gè)深(shēn)刻的(de)道理：只有(yǒu)从不(bù)同的方(fāng)面了解事物，既深入它(tā)的内(nèi)部细察精神实质，又站(zhàn)到事物之上，总观(guān)它的(de)全貌，才能给事(shì)物以正确(què)的认(rèn)识(shí)。

　　清代的王国维在(zài)《人间词话》中(zhōng)说：“诗人(rén)对宇宙人生(shēng)，须入乎其内，又(yòu)须出乎其(qí)外。

　　入乎其内(nèi)，故能写之，出(chū)乎其(qí)外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西(xī)林壁》正形象(xiàng)化地说明了这(zhè)一道理。

题(tí)西林壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西(xī)林壁》是(shì)宋代文学(xué)家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有(yǒu)画的写景诗，又是一(yī)首(shǒu)哲(zhé)理(lǐ)诗，哲理蕴含在对(duì)庐(lú)山景色的描(miáo)绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧(cè)面(miàn)看庐山山饥孝岭连(lián)绵起伏(fú)、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天(chù)看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的(de)面目，是因为我(wǒ)身处在庐(lú)山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元丰七年）五月间由黄(huáng)州贬(biǎn)所改迁汝(rǔ)州团练副使(shǐ)，赴(fù)汝州时经过九江(jiāng)，与友人参寥(liáo)同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于是写下了若干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含(hán)在(zài)对庐山景色(sè)的描绘之中(zhōng).它告诉(sù)我们这样一(yī)个道理:现实生活中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其中往往很(hěn)难一下字(zì)看清楚它的本质;如果不是处(chù)在错综(zōng)复(fù)杂的事物之处,不是全(quán)方位.多角(jiǎo)度冷静客观(guān)的深(shēn)入(rù)观察与分析,就(jiù)容(róng)易因为个人的局限被局部现象所迷惑(huò),对(duì)事物(wù)就难有(yǒu)全面正确的认识。

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