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台湾是省还是市 台湾是省会吗

台湾是省还是市 台湾是省会吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)词性是助词,用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓间(jiān),取消句(jù)子(zi)的独立(lì)性(xìng);“无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么词性以及无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么意(yì)思?,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之(zhī)怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独(dú)立性(xìng);

  “无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋室(shì)铭(míng)》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者借赞(zàn)美(měi)陋室抒写(xiě)自(zì)己(jǐ)志行高洁(jié),安贫(pín)乐道,不(bù)与世俗(sú)同(tóng)流(liú)合污的(de)意趣台湾是省还是市 台湾是省会吗

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词(cí)活用(yòng)动词,出(chū)名。

  例句:山不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动(dòng)词,显出有灵气。

  例句:水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用(yòng)为动词,有了芳(fāng)馨。

  例(lì)句:斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的(de)使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动(dòng)词,蔓上(shàng)。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

《陋室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书(shū)信(xìn).)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这里指奏乐乐器的声(shēng)音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(qín)(调(diào):弹奏;

  今义为:调解)

之有什(shén)么意思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当(dāng)于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相(xiāng)如列传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而(ér)用(yòng)~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书(shū)?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相(xiāng)当于“的(de)”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句(jù)子独立(lì)性,一般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志(zhì)。

  《劝(quàn)学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中心(xīn)词(动词、形容(róng)词)和补语之(zhī)间,可(kě)译作(zuò)“得”。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“未若复吾(wú)赋不(bù)幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足(zú)音(yīn)节(jié),没有实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和(hé)它们的修(xiū)饰语之间(jiān),表(biǎo)示对方位、时(shí)间、范围(wéi)等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵(bīng)顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思

   解析(xī): 用作代词(cí),分几种情(qíng)况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说(shuō)》以(yǐ)贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理(lǐ),作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。

  可译为"这(zhè)",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列(liè)传》) 2.用(yòng)作助词(cí),也(yě)分几种情况: (一)结构助词(cí),定语的标志。

  用(yòng)在定语和中心(xīn)语(名词)之间(jiān),可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗(kàng)衡(héng)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之(zhī)所存,师之所存也(《师(shī)说》) (二(èr))结构助词,补语的标(biāo)志。

  用在中心(xīn)语(yǔ)(动(dòng)词、形容词)和补(bǔ)语之间,可(kě)译(yì)为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不(bù)在也。

  (《游(yóu)褒禅山(shān)记》) (三)结构助(zhù)词(cí),宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

  用在被提(tí)前的宾语(yǔ)之后,动词谓语(yǔ)或介词之(zhī)前,译(yì)时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有(yǒu)何(hé)罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓短语(yǔ)在句中(zhōng)作为主语、宾语或一个分句时,"之"用(yòng)在(zài)主(zhǔ)语(yǔ)和谓(wèi)语之间(jiān),起取(qǔ)消句(jù)子独立性的(de)作(zuò)用,可(kě)不译。

  译(yì)时也可省(shěng)去。

  如: 师道之不传也(yě)久(jiǔ)矣!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾(wú)乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副(fù)词或某(mǒu)些动词的末尾,或(huò)用(yòng)在三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先(xiān)生(shēng)以三寸之(zhī)舌,强(qiáng)于百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文言文中之(zhī)有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代(dài)词,译(yì)作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀(shā)两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指(zhǐ)代(dài)事物,译(yì)作“它”、“它(tā)们”或(huò)直(zhí)译事物(wù)名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙(bì)之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而(ér)识之(zhī)物销,学而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不(bù)能(néng)损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读(dú)孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语(yǔ)气(qì)助词,放在(zài)主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子独(dú)立性。

  

   ①医(yī)之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽(suī)我(wǒ)之死,有(yǒu)子存(cún)焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行(xíng),若出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四(sì)面集,步行(xíng)负弓矢从(cóng)者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词用(yòng)。

   主(zhǔ)要用(yòng)法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。

  相当于(yú)现代汉语(yǔ)“的”,放(fàng)在定语和中心语之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如(rú): ①故(gù)时有(yǒu)物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物(wù)体本(běn)身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北(běi)角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣(sì)环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们(men))观赏(shǎng)自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译(yì):对于(yú)菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句子独立(lì)性,使(shǐ)原来的主谓句(jù)成为句子成分(fēn)或复句的成分。

   不必(bì)译出。

   其格(gé)式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如(rú): ①予独(dú)爱(ài)莲之出(chū)淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲(lián)说》)译(yì):我唯(wéi)独(dú)爱莲花(huā)的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无(wú)案牍(dú)之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐(lè)声(shēng)侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译:我(wǒ)认为菊花是花是的隐士(shì)。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道(dào)之(zhī)行也(yě)》礼记)译:当政(zhèng)治上最高(gāo)理想实施的时候。

   3、用在不(bù)及物动词、形(xíng)容词或时间(jiān)副词后(hòu)起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

台湾是省还是市 台湾是省会吗

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志。

   通常出(chū)现在(zài)疑问(wèn)句中,疑(yí)问代词作宾(bīn)语(yǔ)时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔(kǒng)子云(yún):“何陋(lòu)之有?” (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪(zuì)”,借(jiè)“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动(dòng)词“有(yǒu)”后面提(tí)到动(dòng)词(cí)前面。

  这个(gè)“之(zhī)”只是提宾标志,无(wú)实在意义(yì)。

   按(àn)现代汉语的说法,“何陋(lòu)之有(yǒu)?”即为“有(yǒu)何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标(biāo)志。

   为(wèi)了强调定语,常把定语放(fàng)在(zài)中心语的(de)后面(miàn)。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马说(shuō)》)译:日行千里的马(mǎ),一(yī)顿有时吃完一石粮食(shí)。

   二、作代词用(yòng): 1、人称(chēng)代(dài)词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔(yú)人详(xiáng)尽地回答(dá)了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得(dé)道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道(dào)的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上(shàng)面。

  之:代指船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭(bì)之,则右刻(kè)“山高(gāo)月小,水(shuǐ)落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译(yì):关上窗户(hù)。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常(cháng)惊(jīng)异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)的情景(jǐng)。

   ② 南(nán)阳(yáng)刘子骥,高尚士也(yě),闻之(zhī)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了这件(jiàn)事(shì)。

  之:代指桃花源(yuán)事(shì)。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能(néng)挖掉魁父这样(yàng)的小山。

   三(sān)、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译:他停止耕作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译(yì):到(dào)驻地旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些(xiē)意思

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中有到、去、的意(yì)思,词性不同意(yì)思(sī)不同。

   "之"字在(zài)文(wén)言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名(míng)之者(zhě)谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的(de)后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之(zhī)南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去的(de)

   “之”用作动词也(yě)是有规律可(kě)循的。

  动词(cí)“之(zhī)”的后(hòu)面(miàn)一般(bān)会跟一个(gè)地点名(míng)词(cí),前面(miàn)有(yǒu)人名或(huò)人称代词,整个句子(zi)合起来(lái)应为“某(mǒu)人去某地”的(de)句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

   见(jiàn)藐小之(zhī)物必(bì)细察其纹(wén)理(lǐ),故(gù)时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词(cí),定语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”)或名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时(shí),“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解,有的(de)可(kě)不译。

   (2)“之”用(yòng)于(yú)主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān),不译。

   徐(xú)公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》)

   子非鱼(yú),安(ān)知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一个名词或代(dài)词(主(zhǔ)语)和一个动词或形容词(谓语)之间(jiān)时,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节(jié)作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音(yīn)节(jié)助(zhù)词。

  用在形容词、副(fù)词或某(mǒu)些动词的末(mò)尾,或(huò)用在三个字之间,使(shǐ)之凑(còu)成四个字(zì),只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为第(dì)一人(rén)称(chēng),我。

   5、可用于宾语前置句(jù)复代指(zhǐ)宾(bīn)语(yǔ),用于动(dòng)词之(zhī)后。

   6、结构(gòu)助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结(jié)构(gòu)助词,用在(zài)主语和谓(wèi)语之间(jiān),起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用(yòng)。

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