盛唐时期(qī)贵(guì)族以肥为美，中国四大(dà)美人(rén)之一的杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴美(mě睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面i)人。

但(dàn)随(suí)着时代变(biàn)迁，人们的(de)审美也(yě)因为各国来往交流(liú)发生(shēng)变(biàn)化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长相(xiāng)，因为这和国(guó)内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更容(róng)易留下(xià)印象。

但(dàn)是异域风情(qíng)不仅仅(jǐn)局限于(yú)海外，在我国新疆这个(gè)地(dì)方，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视(shì)上(shàng)经常看到的女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆(jiāng)。但有一个奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是很(hěn)少有新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活，这其(qí)中有什(shén)么(me)不可言(yán)说的(de)隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎(zěn)么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的(de)风土人情和(hé)内陆有很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民(mín)族有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信(xìn)仰和(hé)习(xí)俗，他们(men)说着民族(zú)的语言(yán)，饮食习惯也和(hé)内(nèi)陆(lù)有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自(zì)由，新(xīn)疆的(de)大部(bù)分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和(hé)接受的文(wén)化教睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都(dōu)是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适(shì)应，也不是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再(zài)来说说饮食方面(miàn)，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐不可(kě)或缺的食物，它们(men)通常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆(lù)人以(yǐ)水稻和(hé)小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无法达到统(tǒng)一的人(rén)即使结了婚，也难(nán)免(miǎn)会因为一(yī)日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧(qí)变大，也不(bù)利于家庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人(rén)和内陆人结婚的最(zuì)大因素(sù)还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲突(tū)，地(dì)区与地区之间也(yě)存在(zài)同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨(jù)大的(de)环境中成长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方要为了另一方改掉(diào)养成了二十多年的生活习(xí)惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文化，是一件多(duō)不容(róng)易的(de)事情？短时间内也(yě)难以完成。

更何况(kuàng)大多(duō)数父母也不(bù)希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有(yǒu)超强的适应能(néng)力，也难过女(nǚ)方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事(shì)，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要(yào)牵(qiān)扯(chě)到两方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不(bù)是易事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实(shí)在是太美了(le)！是不(bù)是(shì)很羡慕呢？

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