皈(guī)依佛门的(de)意思，皈依的皈，是回头。依，是(shì)依止。皈依的意思是翻旧日之恶，依止正道而得解脱(tuō)。佛代(dài)表(biǎo)着觉(jué)悟，觉悟宇宙人生(shēng)真理，能(néng)够(gòu)自(zì)觉、觉他(tā)、觉行圆满；同时，在(zài)智慧、道德和行(xíng)为上，都已经(jīng)达到(dào)彻底的(de)圆满。门指修行者入道的门径，今泛指修德(dé)、治(zhì)学或作事(shì)的途径。成(chéng)为(wèi)佛教徒，是皈依佛门的(de)开始，最终目标是(shì)让自己成为三宝，也就(jiù)是佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝，就是心(xīn)中向(xiàng)往(wǎng)佛想(xiǎng)要(yào)成为佛。

皈(guī)依佛(fú)门

皈依(yī)也作归依，可以理(lǐ)解加入佛门，并达到最高的境界。佛门(mén)就(jiù)氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因是(shì)佛(fú)之法门(mén)、佛教之门(mén)。在(zài)《三论玄(xuán)氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因义》这本书里，《三论玄义》是隋释(shì)吉(jí)藏撰(zhuàn)佛学著(zhù)作，知菩萨之造(zào)论，即为开显诸佛之教门，此教门即(jí)法门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛(fú)教对于儒、道二教(jiào)之自(zì)称。如信仰佛教者(zhě)，称为佛门弟子(zi)；舍离世事而修行(xíng)佛道，即(jí)称为入(rù)佛门。

皈依(yī)佛门可以分为两部分，一(yī)个(gè)是皈依，一个是(shì)佛门(mén)，想要(yào)做到(dào)皈依佛门，皈依是非常重要的。皈依指(zhǐ)的是全身心的(de)投入到一种信仰当中。能够做成(chéng)有一件(jiàn)事情(qíng)，往往有着强烈的愿望，有强烈的(de)向佛(fú)之心，要有(yǒu)遵守(shǒu)佛(fú)家(jiā)戒律的觉(jué)悟，要有持(chí)之以恒的恒心，要有勇(yǒng)往直前，冲破重重阻难，修成正果的决心。佛教(jiào)是释迦牟尼创立的，佛是佛(fú)教徒(tú)对修(xiū)行圆满的人的称呼。

皈依佛(fú)门指正式成为佛(fú)教(jiào)信徒的(de)一个手(shǒu)续，具(jù)体包括(kuò)参(cān)加皈依三宝仪式(shì)，然后领取皈(guī)依证书，此后就可(kě)以(yǐ)居士(shì)身份自愿参加(jiā)定期的佛事活动了。皈(guī)依三宝指佛宝、法宝、僧(sēng)宝。佛(fú)宝，指彻(chè)悟诸法实相(xiāng)，而能教(jiào)导他人的教主，泛(fàn)指一切诸佛。法宝(bǎo)，指(zhǐ)诸佛为教导众生，使(shǐ)其脱离(lí)苦(kǔ)海(hǎi)而宣说的教(jiào)法(fǎ)。僧宝(bǎo)，指(zhǐ)修学佛法的清净和合(hé)的教团。

皈依(yī)佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着(zhe)三方面品质的顶端，佛，是觉悟，具足无限的(de)慈悲和(hé)智慧(huì)；法，是空(kōng)性及(jí)趣入空性的中道；僧，是圣贤僧的品质，即无漏慧及解脱德。由此可见(jiàn)，皈依佛门的最终目标是非常难以达到的(de)，但也(yě)因此更让人(rén)想要得到最(zuì)高的(de)目标。不(bù)管有(yǒu)没有舍俗出家，只(zhǐ)要达到了(le)自身圆满(mǎn)成就三宝具备(bèi)的品质和功德都是完成了皈(guī)依三宝。

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