十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的(de)印象(xiàng)是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它的(de)不可代(dà东莞属于几线城市i)替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi东莞属于几线城市)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月联想到(dào)天下(xià)人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯东莞属于几线城市诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的思(sī)绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的(de)印象(xiàng)是(shì)情(qíng)景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示(shì)了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进(jìn)一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗(shī)人(rén)却(què)并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知(zhī)那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定(dìng)的，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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