推敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注(zhù)音，推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译注释是推敲用来形容(róng)斟酌字句，反复(fù)琢磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲文言文原文(wén)及翻译注(zhù)音，推敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈的一个典故。

　　下(xià)面(miàn)整理(lǐ)了原(yuán)文及翻(fān)译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初(chū)赴举，在京师(shī)。

　　一日(rì)，于驴(lǘ)上得句(jù)云：伊拉克是不是被灭国了“鸟宿(sù)池(chí)边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门(mén)”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲做(zuò)“敲(qiāo)”，炼(liàn)之未(wèi)定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶(yà)之。

　　时韩(hán)退(tuì)之权京兆(zhào)伊，车骑方出，岛不觉(jué)，行至第(dì)三节(jié)。

　　俄左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前(qián)。

　　岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗道(dào)，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天他在驴背上想到(dào)了这首诗(shī)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始(shǐ)想用(yòng)“推(tuī)”字，又想用“敲”字(zì)，反(fǎn)复思(sī)考没(méi)有定下来，便(biàn)在驴背上（继续）吟诵，伸出手来(lái)做(zuò)着(zhe)推(tuī)和敲的动作。

　　看(kàn)到的(de)人感到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理京城的地方(fāng)长(zhǎng)官，他正(zhèng)带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈(yù)仪仗队的）第三(sān)节(jié)，还(hái)在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛(dǎo)详细地回答(dá)了他(tā)在酝酿的诗句，用“推”字还(hái)是用“敲”字没有确定(dìng)，思想离(lí)开了眼前的事(shì)物，不知道要回避。

　　韩愈(yù)停(tíng)下(xià)车马思(sī)考了好(hǎo)一会，对(duì)贾(jiǎ)岛(dǎo)说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人(rén)于是并排(pái)骑着驴马(mǎ)回家，一同谈论作诗的方法(fǎ)，互相(xiāng)舍不得离开，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为了普通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第一(yī)次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加(jiā)科举考试。

　　京师：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未(wèi)定：用(yòng)心(xīn)琢磨，反(fǎn)复锤炼(liàn)，决定不(bù)下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂(sòng)。

　　时(shí)时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲之(zhī)势：伸出手做出推(tuī)和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐(táng)代文学家，为“唐(táng)宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是(shì)军队中执(zhí)行(xíng)礼仪任务的分队，由陆、海、空三(sān)军人员共同组成或由某(mǒu)一军种人员单独组成。

推敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“慧橘推(tuī)”字(zì)，又欲着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定(dìng)，遂于驴前禅团(tuán)上(shàng)吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　时(shí)韩(hán)愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具(jù)对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留连论(lùn)诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文(wén)之家喜(xǐ)欢请关(guān)注我们关注(zhù)推敲对照翻译原文拼(pīn)音版对照翻译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载(zài)着：岛初赴举(jǔ)京师，一日于(yú)驴上得句云：“贾岛初(chū)次到京城长安参加科举(jǔ)考试，一(yī)天骑在驴背上吟得(dé)诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖息在池(chí)塘(táng)边的树枝上，僧人晚归在月光(guāng)下敲响(xiǎng)寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时(shí)时引手作推敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字，后来(lái)又想要用“敲”字(zì)，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美(měi)传神(shén)，于是在(zài)驴背上吟咏诵读，还不停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏(lì)部(bù)权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼京兆(zhào)尹韩愈(yù)正(zhèng)路(lù)过此地(dì)，贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句云云(yún)。

　　随从(cóng)人员将贾(jiǎ)岛推拥着带(dài)到京兆(zhào)尹韩(hán)愈面前，贾岛一一解释说出(chū)自己吟得(dé)的诗(shī)句。

　　韩(hán)立(lì)马良(liáng)久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还(hái)是(shì)用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是与(yǔ)贾岛(dǎo)并排骑马(mǎ)而(ér)行回到官府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之(zhī)交。

　　很长时间二人(rén)不舍(shě)离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却(què)与(yǔ)贾岛这个平民诗人结为好友。

　　推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推敲文言(yán)文原文及翻译注释是(shì)推(tuī)敲用来形容斟酌字句(jù)，反(fǎn)复琢磨，反复(fù)思(sī)考的(de)。

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推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译注音，推敲文言文原文(wén)及翻译注释(shì)

　　这一个词来(lái)自于诗人贾岛和韩愈的一(yī)个典故。

　　下面整(zhěng)理了原文及翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在(zài)京师。

　　一(yī)日，于驴上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿(sù)池(chí)边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作(zuò)推敲之势，观者(zhě)讶(yà)之(zhī)。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出(chū)，岛不觉，行(xíng)至第三(sān)节(jié)。

　　俄(é)左右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为(wèi)布衣之交(jiāo)。

　　译文(wén)：

　　贾岛初(chū)次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴(xīng)写了一首(shǒu)诗。

　　)一(yī)天(tiān)他(tā)在驴背上想到了这首(shǒu)诗：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用(yòng)“敲”字，反复(fù)思考没有(yǒu)定(dìng)下来，便在(zài)驴背上（继续）吟(yín)诵，伸出手来(lái)做着推(tuī)和敲的动作。

　　看到的(de)人(rén)感到很(hěn)惊讶。

　　当时韩(hán)愈临时代理(lǐ)京城(chéng)的地方长官，他正带车马出巡(xún)，贾岛不知(zhī)不(bù)觉，直(zhí)走到（韩愈(yù)仪(yí)仗队的）第三节，还在不(bù)停地做（推敲）的(de)手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京(jīng)兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推(tuī)”字还是用(yòng)“敲”字没(méi)有确定(dìng)，思想(xiǎng)离(lí)开(kāi)了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车(chē)马思考(kǎo)了好一会，对(duì)贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两(liǎng)人于是并排(pái)骑(qí)着驴马回(huí)家(jiā)，一(yī)同谈论作诗(shī)的方法，互相(xiāng)舍不得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾(jiǎ)岛成为(wèi)了普(pǔ)通人之(zhī)间的(de)交(jiāo)往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范阳人(rén)。

　　初(chū)：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参(cān)加科举(jǔ)考(kǎo)试。

　　京师(shī)：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢(zuó)磨，反复锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手(shǒu)：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之(zhī)势：伸(shēn)出手做(zuò)出推和敲的(de)姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退之，唐代文(wén)学(xué)家，为“唐宋八大(dà)家(jiā)”之首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任(rèn)务的分队，由陆、海(hǎi)、空三(sān)军(jūn)人员共同组成(chéng)或由(yóu)某一军种人(rén)员单独组成(chéng)。

推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话(huà)》云(yún)：岛袭逗初赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字，又欲着(zhe)“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴前(qián)禅(chán)团上吟(yín)哦，时时(shí)引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩愈吏(lì)部(bù)权京兆，岛不(bù)觉冲至(zhì)第(dì)三节。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古文之(zhī)家喜(xǐ)欢(huān)请(qǐng)关注(zhù)我们关(guān)注推(tuī)敲对(duì)照翻译(yì)原文拼音版对(duì)照翻(fān)译(yì)推敲唐代 韦绚《刘公嘉话(huà)》云：《刘公(gōng)嘉话(huà)》一书记(jì)载着：岛(dǎo)初赴(fù)举京师，一日于驴上(shàng)得句云：“贾岛初(chū)次到京城长安(ān)参加科举考试(shì)，一天骑在(zài)驴背上(shàng)吟得诗句道：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在(zài)池塘边的树枝上，僧人晚(wǎn)归在月(yuè)光(guāng)下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲(yù)着“敲”字(zì)，练之未(wèi)定，遂于驴上吟哦(ó)，时时(shí)引手作推(tuī)敲之势。

　　开始(shǐ)想要(yào)用“推”字，后来(lái)又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未(wèi)能确定(dìng)用哪个字更(gèng)精美(měi)传(chuán)神，于是(shì)在驴(lǘ)背上(shàng)吟咏诵(sòng)读，还(hái)不停地伸手(shǒu)比(bǐ)划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路(lù)过(guò)此地，贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫队(duì)的第三(sān)部(bù)分(fēn)。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云(yún)。

　　随从(cóng)人(rén)员(yuán)将贾岛推拥(yōng)着带(dài)到京(jīng)兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句(jù)。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“韩愈(yù)停(tíng)马伫(zhù)立很久，对(duì)贾岛说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更(gèng)好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马而行回(huí)到官(guān)府。

　　留(liú)连论诗(shī)，与为布衣之(zhī)交。

　　很(hěn)长时间二人不舍(shě)离开，讨论诗歌写作，虽为(wèi)大官，韩(hán)愈却与贾岛这个平民(mín)诗人结为好(hǎo)友。

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