草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂(独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义hún)，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”的(de)意(yì)思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作的(de)一首五言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为(wèi)唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操守，是其(qí)五(wǔ)言古(gǔ)诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的意(yì)思是：草木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而是指美(měi)好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂(guì)风(fēng)致同茄(jiā)竖调的(de)隐(yǐn)逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的(de)东西而改(gǎi)变自(zì)我的追求，可见美(měi)对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖的美人既(jì)然闻(wén)风相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当(dāng)是(shì)很乐意(yì)让(ràng)这(zhè)些(xiē)美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他(tā)的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义们做为一个人(rén)的本分(fēn)，并非是为了借这些(xiē)来(lái)博得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂不(bù)因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发(fā)，也给季(jì)节(jié)带来了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素的(de)历史(shǐ)唯物主义思(sī)想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华(huá)抱负(fù)的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一(yī)

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