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诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗

诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对璧人(rén)还是一双璧(bì)人呢,一(yī)对璧人什么(me)意(yì)思是正确(què)的(de)是:“一对璧人”,形(xíng)容一对男(nán)女十分(fēn)般配的。

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一对璧(bì)人还是(shì)一双璧(bì)人呢,一对璧人(rén)什么意思(sī)

  正确的是:“一(yī)对璧人(rén)”,形容一(yī)对男女(nǚ)十分般(bān)配(pèi)。

  “璧人”的(de)意思是:1、犹玉(yù)人,称赞仪容美好的人。

  2、指美人。

  3诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗、随着时代的发展(zhǎn),璧人引申为一对男女十分(fēn)般(bān)配。

  出(chū)处:1、唐·徐皓(hào)《晦日宴高氏林亭》诗(shī):“门(mén)多(duō)金埒骑,路引璧人车。

  ”2、《孽海花》第四(sì)回:“公坊名(míng)场失意,也该有个钟情的璧人(rén),来弥(mí)补他的(de)缺陷。

  ”一对璧(bì)人造(zào)句:1、老太(tài)君(jūn)见他们(men)小两口(kǒu)宛如一对璧(bì)人,又见了玄孙,这才转悲为(wèi)喜。

  2、身旁(páng)又还(hái)站了一个(gè)他,真真是一(yī)对璧人,佳偶天(tiān)成。

  3、杨(yáng)朝刚(gāng)来到大厅(tīng),发现里面除了黄祖龙,还有一(yī)对年轻男女,男的丰(fēng)神俊(jùn)朗(lǎng),女的光彩照(zhào)人,当真是天造(zào)地设的(de)一(yī)对璧人(rén)。

  4、年方(fāng)十六(liù),至今未有婚(hūn)约,和(hé)裹(guǒ)儿郡主年纪相仿,倒是天(tiān)生(shēng)地设(shè)的(de)一(yī)对璧(bì)人。

"一对璧人"是什么意思?

  一对璧人:形容一对男(nán)女十分般配。

  读音:yī duì bì rén。

  璧人:指玉(yù)人,称赞(zàn)仪容美(měi)好(hǎo)的人。

  也(yě)可指美人(rén)。

  引证:南(nán)朝(cháo)刘义庆《世说新语·容止(zhǐ)》:“卫玠(jiè)从豫章至下都,人久闻(wén)其名(míng),观者如堵墙(qiáng)。

  玠(jiè)先有羸疾,体不堪劳,遂成病而(ér)死(sǐ)。

  时人(rén)谓看杀卫玠源兆。

  ”南朝梁刘孝(xiào)标注引《卫玠别传(chuán)》:“玠在(zài)群伍之(zhī)中(zhōng)实有异(yì)人之望。

  龆龀时,武子常(cháng)与乘(chéng)白羊车于洛阳(yáng)市上。

  举市咸曰:谁家璧人?玠、武(wǔ)子甥也,于是(shì)家(ji诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗ā)门(mén)州党号为璧人(rén)。

  ”

  翻译:卫玠从(cóng)豫章来到建康,人们久(jiǔ)闻他的大名(míng),纷(fēn)纷前(qián)来埋携观看,围观的(de)人像墙(qiáng)一样堵得水泄(xiè)不通。

  卫(wèi)玠早就体弱(ruò)多病,经(jīng)不住(zhù)劳累,最(zuì)终酿成大病身亡(wáng),当时人们(men)说(shuō)卫玠是被人看死的。

  南朝梁刘孝标注引《卫玠(jiè)别(bié)传》说:“卫(wèi)玠向(xiàng)来(lái)有别于常人。

  卫玠(jiè)童年时,武子曾和他乘(chéng)着(zhe)白羊车行驶(shǐ)于洛阳街市上。

  满街(jiē)的人都问(wèn):这个白(bái)璧一样的孩子(zi)是谁(shuí)家的?卫玠是武子(zi)的外(wài)甥,于(yú)是家雹(báo)液(yè)租族乡(xiāng)里都(dōu)称卫玠(jiè)为璧人(rén)。

  扩展资料

  近义词

  1、郎才(cái)女貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解(jiě)释:男的有才气,女的有美貌。

  形(xíng)容男女双方很(hěn)相配。

  引证(zhèng):元(yuán)代关汉(hàn)卿《望乡(xiāng)亭(tíng)》第(dì)一折:“您两(liǎng)口子正是郎才(cái)女(nǚ)貌(mào),天然配(pèi)合。

  ”

  例(lì)句:鸳(yuān)鸯蝴蝶派(pài)小说(shuō)多描写才(cái)子佳人(rén)、郎才女貌的故事,内容大体雷同。

  2、天造地设

  读音:tiān zào dì shè。

  解(jiě)释:指事物(wù)自然(rán)形(xíng)成,合乎理想,不必再加人(rén)工。

  引证:宋·赵佶(徽宗)《艮岳记》:“真天(tiān)造地设,神谋化力(lì),非人力所能为者。

  ”

  翻译:真是合乎理想,不必再加人工,乃是神(shén)仙的计谋,造化之力,不是一(yī)般人力所能达到的。

  例句:这块石头简直是个天(tiān)造地(dì)设(shè)的望台,在(zài)这(zhè)里安个(gè)岗哨再合(hé)适也没有(yǒu)了。

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