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劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使(shǐ)人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　出(chū)自(zì)《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉(hàn)初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代(dài)骚(sāo)体(tǐ)赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司(sī)马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而风一，犹(yóu)骋郑 卫(wèi)之(zhī)声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节(jié)俭(jiǎn)之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏(jiàn)，但终(zhōng)因(yīn)奢(shē)靡之辞多(duō)而掩(yǎn)其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超(chāo)《译印(yìn)政治小说(shuō)序》：“富谲(jué)谏于(yú)诙谐(xié)，发忠爱(ài)于馨艳，其(qí)移人之深(shēn)，视庄(zhuāng)言(yán)危(wēi)论，往往有(yǒu)过，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适(shì)得其反。

　　来源出(chū)处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋郑卫(wèi)女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么之声，曲(qū)终而奏雅(yǎ)，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“视庄言危论(lùn)，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽一(yī)说的是汉大赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于(yú)取名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子(zi)罕(hǎn)篇》：法语之(zhī)言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先王(wáng)之法言不敢道。

　　法有准则(zé)和使物平直的(de)意思，所(suǒ)以法言(yán)就是作为(wèi)准则而对事情的是非给以评(píng)判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四(sì)百多年。

　　汉(hàn)大赋是(shì)汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答的问答体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活(huó)为手段，以微刺帝王、贵族(zú)淫(yín)奢为旨归，结构(gòu)宏大(dà)，铺陈渲染了大汉帝(dì)国无可(kě)比拟的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的(de)意思是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒(dào)置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反,助(zhù)长了帝(dì)王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉(hàn)大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一属于汉大(dà)赋，语出西汉(hàn)末(mò)的《法言》。

　　有(yǒu)人(rén)说劝百(bǎi)讽-出自(zì)《史记·司马相如列传》，《史记司马相如列(liè)传》只是对 扬雄的提法做了(le)自己的评价认为(wèi)形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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