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将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物

将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门(mén)派(pài),不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事,没(méi)多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也(yě)就没(méi)有这行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù),科学的说法是寄生虫,一种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊分门别(bié)派,各自(zì)有各自(zì)的方法,但万变不离其宗,7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全死亡,赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入(rù)脑中,蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的(de)主要(yào)作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的,人们听到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想法(fǎ),因为也有(yǒu)听到了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的(de)原理是一样的(de)。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有?湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载:有(yǒu)巫山(shān)者(zhě)。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山,有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地(dì)客死他乡的人回家的方式,古代曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说,在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法(fǎ)器(qì),其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代,人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊(yī),五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空,尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索上(shàng),身体各个部位通过钢针缝合,脚下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮,顶端则(zé)用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体,就是来掩(yǎn)饰(shì)尸(shī)体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的(de)人都会背一个篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不(bù)一样,那个时候马车(chē)都很少,而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的(de)运(yùn)动(dòng)来实现(xiàn)目的,由(yóu)于混轮(lún)行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音,因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西,借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有人则(zé)简化了程序,把死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)事,更多的(de)来(lái)自影视剧里面,特别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱,然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这(zhè)个事情(qíng),我特地(dì)跑去问父母,到底有没有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都(dōu)有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的传统思想,一旦一(yī)个人客(kè)死异乡,那么(me)不(bù)管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡(xiāng),因为古人认为,人是有(yǒu)三(sān)魂七魄(pò)的,一(yī)旦在外面去世,若(ruò)是不将尸体运回故乡(xiāng),会使得魂魄没法回去,也没(méi)法去“阴间”报道(dào),这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的传统,再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭,要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回(huí)去,会特(tè)别(bié)费工夫,“赶尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就出现了。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人(rén)的(de)思(sī)想里,这(zhè)样(yàng)既能(néng)将(jiāng)尸体运(yùn)回去(qù),又(yòu)能让死者魂归故里,这也是电视(shì)剧里,赶尸的人,会一边(biān)摇铃(líng)铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃,免得(dé)魂魄给走失(shī)了,有招魂铃(líng)的指引,魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱,就(jiù)是为了让路过的孤(gū)魂野鬼,还(hái)有鬼差高抬贵手,放魂魄回家(jiā),不要阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业,更多的(de)见于民间(jiān),但是在(zài)清朝(cháo),也曾有官方(fāng)聘用赶尸者,目的(de)是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决,不一(yī)定是在犯人的老家(jiā),这样当死刑犯去世(shì)之后(hòu),尸体就得运(yùn)回犯人的老家,要是专门派人(rén)去(qù)送,不仅费(fèi)人,还费钱。而且(qi将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物ě)很(hěn)多官差也不大乐意做这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人,让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸(shī)体回家,通常赶尸人也是分(fēn)工明确的,会有两人组成,一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路,而(ér)且两(liǎng)个(gè)人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个(gè)照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中(zhōng),一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外(wài),是不能去有(yǒu)人居住的(de)地方,有人意外(wài)在(zài)野外看到了赶尸人,这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法也不<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物</span></span></span>一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人(rén),并不是一样的,湘西(xī)赶尸人显的更神秘(mì)一(yī)些,在湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法:
首先(xiān),三赶,就(jiù)是那种(zhǒng)被官(guān)方处(chù)决(jué)的(de)、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人,这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶,就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的,比如(rú)得了(le)离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全(quán)的,不能赶。总的说,就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶,若是(shì)自杀和(hé)离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)
湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业(yè)?
当(dāng)然(rán)赶尸人这(zhè)个(gè)职业(yè),也不(bù)是什么人都能做的(de),赶尸人收徒弟(dì),徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本条件:胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这个(gè)条(tiáo)件,又想去学(xué)习赶尸,那么就需要进(jìn)一(yī)步筛选,需要进(jìn)行三项测试:

第一(yī)项测试:就是让一(yī)个人站(zhàn)太阳底下,盯(dīng)着(zhe)太阳(yáng)看,同时旋转,然后突然喊停,被测试(shì)者,若(ruò)是能正常分辨东南西(xī)北(běi),那么就过关。

第二项(xiàng)测试:就(jiù将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物)是(shì)让测(cè)试者挑一(yī)副重(zhòng)担,要是能挑(tiāo)起(qǐ)来,并送到指定的地点,就表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项测试:就是(shì)让测(cè)试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树(shù)叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来,若(ruò)是(shì)能取回来,表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测试的(de)人,才能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有?
很多人(rén)可能会疑惑,克死异乡的(de)并不只是在湘西那(nà)边(biān)才(cái)有,但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢?

其实,这个要说起来,还是跟湘西的地理环(huán)境有关,在湘西有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息的旅店,但(dàn)是在其他地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二,其他地方,一(yī)般是不允许外来的(de)尸体进村(cūn)的,而在湘西,大路都是绕村的,这样(yàng)赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三(sān),其他地方,人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌(jì),一旦赶尸人过来,被冲(chōng)撞了了,会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因(yīn)素,所以在其他地方,赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后,随(suí)着交通(tōng)越来越便利,赶尸(shī)这个(gè)职业,也(yě)慢(màn)慢的(de)消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)中,毕竟现在也(yě)不需要这样去(qù)赶尸,再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工具(jù)来(lái)完成。

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