不拘于时句式(shì)类型，不拘于时句(jù)式(shì)还原是被动句的(de)。

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不拘(jū)于时句式类型，不拘于(yú)时(shí)句(jù)式还原

　　于，介词(cí)，表示被动(dòng)，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思是不受时(shí)俗的拘(jū)束。

　　指不受(shòu)当(dāng)时以求师(shī)为耻的不良风气的束缚。

　　时(shí)，时俗，指当时士(shì)大夫中耻于从(cóng)师的不良风气。

　　师说(shuō)节选原文：李氏子(zi)蟠，年十七(qī)，好古文，六艺(yì)经传(chuán)皆(jiē)通习之，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉(jiā)其能行古道(dào)

　　被动句(jù)。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意(yì)思是(shì)不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求(qiú)师为耻(chǐ)的不良风气(qì)的束(shù)缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫中(zhōng)耻于从师的不良风(fēng)气。

　　原文：李氏子(zi)蟠，年十七，好古(gǔ)文(wén)，六艺(yì)经传皆通(tōng)习之，不拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉其(qí)能行古道，作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

　　翻(特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么fān)译：李家的孩子蟠(pán)，年(nián)龄(líng)十七，喜欢古文(wén)，六经的经文和传文都普遍地学习了特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么，不(bù)受时俗的拘束(shù)，向我(wǒ)学习。

　　我赞许他能够遵(zūn)行古人(rén)（从师）的途径，写这篇《师(shī)说(shuō)》来赠送(sòng)他。

　　意思是不受制(zhì)于从师(shī)的时俗限(xiàn)制。

　　出(chū)自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束，来向我(wǒ)学习。

　　拘：拘束(shù)

　　时：世俗(sú)

　　余：我

　　学于余(yú)：向(xiàng)我学习

不(bù)拘于时句式

　　不(bù)拘于(yú)时句式是被动(dòng)句(jù)。

　　这句话出(chū)自于(yú)师说，原文如下：

　　古之学者(zhě)必有师。

　　师者，所以传道受业解惑也。

　　人非生而(ér)知之(zhī)者，孰能无惑？惑而不从师，其(qí)为惑也(yě)，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道(dào)也(yě)亦先乎吾，吾从而师之特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么。

　　吾师道也，夫庸(yōng)知其年(nián)之先(xiān)后生于(yú)吾(wú)乎？是故无(wú)贵无贱(jiàn)，无长无少(shǎo)，道(dào)之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之(zhī)不(bù)传(chuán)也久矣！欲人之无惑也难矣(yǐ)！古(gǔ)之圣(shèng)人，其出(chū)人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人(rén)也亦远矣，而耻学(xué)于师。

　　是(shì)故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所以为(wèi)圣(shèng)，愚人之(zhī)所以为愚，其皆(jiē)出于此乎？爱其(qí)孝清子，择师而(ér)教之；于其身也，则耻师(shī)焉，惑(huò)矣。

　　彼童子之师，授(shòu)之(zhī)书(shū)而习其句读者，非吾所谓派仿传其道解(jiě)其惑者(zhě)也(yě)。

　　句(jù)读之不知，惑之不解，或师焉，或(huò)不焉，小学(xué)而大遗，吾未见其(qí)明也。

　　巫(wū)医乐师百工(gōng)之人，不耻相师。

　　士大(dà)夫之(zhī)族，曰师曰弟子云(yún)者，则群聚而(ér)笑(xiào)之。

　　问之，则曰：“彼与(yǔ)彼年(nián)相若也，道相(xiāng)似也。

　　位卑则足羞(xiū)，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡(xiàn)前(qián)知矣。

　　巫(wū)医乐师百工之人，君子不齿，今其智(zhì)乃反不能及，其(qí)可怪也欤！

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