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手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)上一(yī)句是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程(chéng)上一句是啥以及莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前程上一句(jù)是(shì)什么(me)？，有(yǒu)句话叫莫(mò)问前程，莫问(wèn)前程前面一句是什么？，莫问前(qián)程的上一句等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答(dá)案：

莫问前程(chéng)的意(yì)思(sī)

　　莫(mò)问前程的意思是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫(mò)问前程”的意思(sī)是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自(zì)身要多(duō)做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在(zài)事(shì)态紧急的时候，突然(rán)想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫(mò)问前程的上(shàng)一(yī)句是但行好事，意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广(guǎng)贤文》记载(zài)：但行好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)。

这句话传(chuán)递了两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第一(yī)种是(shì)做善行、善举(jǔ)的(de)担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是(shì)不(bù)奢望回报(bào)、报酬的豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这(zhè)两(liǎng)种心态用于党员干部身上，则要求党员(yuán)干部但(dàn)干(gàn)实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有这样几个方(fāng)面(miàn)：一是谈人及人际(jì)关(guān)系，二(èr)是谈命(mìng)运，三(sān)是谈如(rú)何处世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文(wén)》描述(shù)的(de)世界里(lǐ)，人是(shì)虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私(sī)变(biàn)化无(wú)常(cháng)，嫌(xián)贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界布满(mǎn)了陷阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和报应的内(nèi)容，认为人(rén)的一切都是命(mìng)运安排的，人(rén)应行善，才(cái)会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物(wù)，这部分内(nèi)容是全文(wén)的核(hé)心。

　　文(wén)中对忍(rěn)让多有描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调(diào)人的主观能动(dòng)性(xìng)，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之(zhī)心不(bù)可有(yǒu)，防(fáng)人之(zhī)心不可(kě)无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵(guì)，这些观点体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格(gé)言(yán)，使之具(jù)有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一(yī)定(dìng)的(de)文化是一定的社会政治经济在观(guān)念形态(tài)上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不(bù)例外(wài)。

　　由于时代和(hé)历史的局(jú)限，必然(rán)打上那个时代(dài)的(de)印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道德(dé)观念，甚至带有(yǒu)明显的封建(jiàn)迷信、宿命论(lùn)的色彩(cǎi)；有的(de)内容(róng)以个人为中(zhōng)心(xīn)，反映了当时及时下(xià)人们普遍(biàn)存(cún)在的自私自利(lì)、损人利己(jǐ)的思想；有的反映(yìng)了(le)在当时乃至当今社会制度下小市民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌世(shì)的消极人生哲学(xué)；有的在当时社会(huì)不失为对社会现象(xiàng)的正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴的意(yì)义；还有一些内(nèi)容含义(yì)比较模糊，或者只有片(piàn)面的真理性，如果不做正(zhèng)确(què)的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些都是(shì)不符合时代精神的，我(wǒ)们(men)要在阅读时采取(qǔ)批判(pàn)的态度，明察(手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越chá)扬弃，批判继承，吸(xī)取其(qí)有营养的成分(fēn)，古为今用。