还记得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊的(de)夏(xià)日(rì)却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)歌，在(zài)网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不(bù)知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论(lùn)区更是(shì)成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自(zì)导自演(yǎn)的言论，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新(xīn)歌发行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一(yī)样的(de)见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这里，却(què)被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的(de)马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他的(de)那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是一(yī)种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河(hé)，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们(men)不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自(zì)视清高(gāo)认不清自(zì)己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那就(jiù)太(tài)小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了(le)。

这(zhè)首(shǒu)歌(gē)绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教授(shòu)也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的(de)不值(zhí)得(dé)我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因(第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手yīn)。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下(xià)离(lí)家出(chū)走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世(shì)。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了(le)罗林，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续(xù)跟着乐(lè)队四(sì)处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的(de)不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉(jué)得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的(de)民族(zú)音乐(lè)，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地(dì)刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时(shí)候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所(suǒ)言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么(me)安安静静地采风生活，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那(nà)些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代(dài)的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文化第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手与民族音乐(lè)相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报(bào)复那几个人，只能说过(guò)度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么(me)多的(de)粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的(de)品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样(yàng)的(de)声(shēng)音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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