登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译(yì)句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远是(shì)什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终(zhōng)日(rì)而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足也(yě)，而(ér)致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也(yě)，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登(dēng)到高处见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人(rén乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020)却能听得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马(mǎ)的(de)人，并不是脚走得快，却(què)可以达到乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020千里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的(de)人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期儒家的重要代表(biǎo)人物(wù)是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思(sī)想，而(ér)荀子却认为：人力能(néng)征(zhēng)服自(zì)然，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末期的法(fǎ)家重要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可(kě)以已(yǐ)”这个(gè)中心论点，从学(xué)习的(de)意义、作用、态(tài)度等方面，有条(tiáo)理、有层(céng)次(cì)地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理，是这篇(piān)文(wén)章的特色。

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