释明(míng)心(xīn)是妙智寺的和尚(shàng)，从(cóng)我们(men)大(dà)众的角度去看的话(huà)，好(hǎo)像(xiàng)没有几个年轻人是自愿到寺院去出家的，可是(shì)释明心偏偏就是那个比较独(dú)特的人，感(gǎn)觉但凡是发(fā)愿深的人就(jiù)是他这(zhè)个(gè)样(yàng)子(zi)，好多(duō)人说(shuō)看到他的容颜就觉(jué)得(dé)华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约特别(bié)的(de)庄严(yán)，给(gěi)释明心面相分析的人也特(tè)别(bié)的多，大底上都(dōu)是称赞的声音(yīn)，不过释明心和(hé)我们印(yìn)象中的(de)和尚(shàng)稍微(wēi)有那(nà)么(me)一点不同，毕竟他有(yǒu)是新时代的少年啊，法源深的人就(jiù)是(shì)他这个(gè)样子。

三(sān)十二相

最近(jìn)网络(luò)上有一位特别招人(rén)赞叹(tàn)的(de)年轻和(hé)尚，年(nián)纪不大却可以披上(shàng)袈裟(shā)到寺院(yuàn)里面去修(xiū)行(xíng)，目前(qián)正在研读(dú)佛学院的高(gāo)阶(jiē)学识，就一般(bān)家庭来说，不(bù)是(shì)有特(tè)殊的原因(yīn)谁(shuí)会愿意放自(zì)己的孩子到寺院里面去守青灯呢(ne)，释明心(xīn)的父母一开始也不同意的(de)，但是后(hòu)来(lái)在释(shì)明(míng)心的坚(jiān)持下(xià)还是(shì)同意了，这(zhè)才有了(le)释明心在妙(miào)智寺(sì)修行的开始。

求(qiú)学

释明心一(yī)边(biān)修行一(yī)边也会到各地的宝刹去拜访，听说他有去过印度佛国(guó)，真(zhēn)的不知道现在的他是不是(shì)已(yǐ)经在佛学文化上有了更深入(rù)的(de)考量，好多人(rén)在看到释(shì)明(míng)心(xīn)面相的时候(hòu)都会说(shuō)这位师(shī)父的容(róng)颜好庄(zhuāng)严啊，给(gěi)释明心面相分析的人也特别的(de)多(duō)，传他前世一(yī)定做了好多(duō)善事的想法(fǎ)最为普(pǔ)遍(biàn)，小编倒是觉得但凡(fán)是发愿深的人差不(bù)多就是(shì)他(tā)这个样子了。

释明心

本来出家的人对于我们(men)普通大众而言就(jiù)是一个比较(jiào)离群索(suǒ)居的人群，可是随着时(shí)间的推移(yí)和社(shè)会整(zhěng)体(tǐ)的发展(zhǎn)，出家(jiā)的人也有了与时俱进的脚(jiǎo)步(bù)，所以(yǐ)释明心或(huò)许和我们大家心里所想(xiǎng)的传统和(hé)尚不太(tài)一(yī)样，毕竟(jìng)他也是少(shǎo)年(nián)中的一员，像打球(qiú)这类事情释明心也是经(jīng)常也会去做的，跟(gēn)只会参(cān)禅打坐的理想型出家人多(duō)了几分活泼。

释明心

佛经里(lǐ)面说人有三十(shí)二面相(xiāng)和八十中好，你(nǐ)的心里想着(zhe)什么，面相上也(yě)会慢(màn)慢(màn)随之变化，释明心面相呈现的是庄(zhuāng)严(yán)，所以不少人觉得在他的内(nèi)心一定对佛教文(wén)化(huà)感悟很深(shēn)，我们(men)虽然不(bù)提倡青年们都去出家静修，不过适(shì)当的独坐(zuò)自省非常有意于(yú)自己的(de)身心健康(kāng)，起码可以洗涤一(yī)下周身(shēn)的(de)浮躁(zào)之气(qì)，只有静(jìng)下(xià)心人才能冷静的看(kàn)待和处理任何(hé)问(wèn)题。

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