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  颜元的(de)教育思想:1、培养目标:“实德实才之士(shì)”:颜元认为人(rén)才是治国(guó)安民(mín)的根本,而人才(cái)主要依靠学(xué)校(xiào)教育来培养。

  学(xué)校教育(yù)的培养目(mù)标(biāo)是“实德实才(cái)之士”,即(jí)品德高(gāo)尚、有真才实(shí)学的经世致用人才。

  “实德实(shí)才之士(shì)”有两种(zhǒng),一(yī)种(zhǒng)是“上下粗(cū)精皆尽(jǐn)力(lì)求(qiú)全(quán)”的通才,另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门人才(cái)。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容(róng),这就是颜元所谓的“实(s四月的小说集,四月的小说好看吗hí)学(xué)”。

  同时,颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理(lǐ)想,还(hái)提出教育(yù)要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与实践(jiàn)相结合。

  第一,教学要联系实际,观察、练习(xí),“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

  第二,反(fǎn)四月四月的小说集,四月的小说好看吗的小说集,四月的小说好看吗对静坐读书、闭(bì)门读书和空(kōng)谈(tán)理义,因为其脱离实(shí)际,不能解决实际问题还影响健康。

  第三,并非排斥通过读讲来(lái)学习知识(shí),而是主(zhǔ)张读(dú)书、讲学、习行相结合(hé)。

  第(dì)四,人(rén)获得知(zhī)识的目的在(zài)于“实(shí)行”和“实用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元在自己规(guī)划的漳南(nán)书院中,陈设(shè)六斋,并(bìng)规(guī)定(dìng)了(le)各斋(zhāi)具体(tǐ)教育内容(róng),实行“分斋(zhāi)教学”。

  漳南(nán)书(shū)院的六斋(zhāi)分(fēn)别为文事(shì)斋(zhāi)、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理学斋和(hé)帖(tiē)括斋(zhāi)。

  之所(suǒ)以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为了适(shì)应当时的实际,等时机到了则关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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