割礼这个风俗主要是(shì)集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身上的，在我们如今看起来这并不是(shì)一个正确(què)的(de)做(zuò)法，这次我们(men)就来(lái)了解(jiě)一些犹太人割(gē)礼是割(gē)什么吧(ba)，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子在很小的时(shí)候，对于他们的身体做(zuò)的(de)含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式一种割礼(lǐ)，其实在如今的(de)文明社会看(kàn)起来的话是很不人道的(de)，那么割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么(me)那么痛苦的(de)做法如今还是有国家在延(yán)续呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕和(hé)耶稣(sū)的(de)约定。

犹太(tài)人(rén)割礼

犹(yóu)太人(rén)割礼(lǐ)是从(cóng)很早(zǎo)的时(shí)候就流传下来的，其实(shí)发(fā)生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们(men)之间再也没有了善良，也(yě)没(méi)有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自(zì)己的孩(hái)子们，所以他想要去救(jiù)这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他和这(zhè)个人(rén)立下(xià)约定，只要这个人(rén)信奉他(tā)，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意(yì)去做(zuò)事(shì)情，那么(me)他(tā)就会得到所有的福报，而且他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁(suì)了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的(de)妻子给(gěi)他生了(le)一个儿子(zi)，这(zhè)个的儿子饼子(zi)是(shì)以(yǐ)实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也(yě)没(méi)有出现过，直(zhí)到以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰(lán)再(zài)次的和(hé)亚伯(bó)兰重申了自己和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式(bǐ)此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更多(duō)的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是割什么(me)

在这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰的后裔(yì)子子孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生活在(zài)这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼来作为记(jì)号(hào)的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝(dì)的恩典，如(rú)果没有割礼的记号(hào)的话，那么就不是神(shén)赐福的(de)人，所以亚伯兰就让(ràng)全(quán)族的(de)人(rén)都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿子(zi)就是日(rì)后亚(yà)伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝的(de)虔(qián)诚。如果自(zì)己或者是自己(jǐ)后代的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话(huà)，那么(me)就(jiù)要承(chéng)受上(shàng)帝(dì)对他们(men)的惩(chéng)罚(fá)，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一(yī)般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一(yī)种的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就(jiù)要进行割礼。

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