吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用(yòng)法是意(yì)思：美丽的(de)。

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吾妻(qī)之美(měi)我者的美(měi)是(shì)什么意(yì)思，吾妻之(zhī)美我者的(de)美(měi)是什(shén)么用(yòng)法

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻(qī)曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌(jì)不自(zì)信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何(hé)能及君也？”旦日，客(kè)从外(wài)来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不(bù)如(rú)；

　　窥(kuī)镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美(měi)我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好(hǎo)衣帽(mào)，照(zhào)着镜子(zi)，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的(de)最美的男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前(qián)来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己(伊拉克是不是被灭国了jǐ)觉得(dé)不(bù)如他美丽(lì)；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的(de)自(zì)己，更是觉(jué)得(dé)自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王(wáng)田(tián)因齐时期(qī)，以鼓(gǔ)琴(qín)游说(shuō)齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(pī)(今江苏(sū)睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张革新(xīn)政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得力(lì)大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用(yòng)邹忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者(zhě) 的美(měi)什么意思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而(ér)自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客(kè)之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的(de)自己，更是觉(jué)得(dé)自己与(yǔ)徐(xú)公(gōng)相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息时(shí)想这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人(rén)赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思(sī)考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了齐威王(wáng)知错(cuò)能(néng)改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有(yǒu)广空中(zhōng)碧开言路(lù)，采纳群言(yán)，虚心接(jiē)受批评意见并积极加(jiā)以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自己的因为，并因小悟大，将生活(huó)小事与国(guó)大事有机(jī)地联系起(qǐ)来伊拉克是不是被灭国了 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>伊拉克是不是被灭国了(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推(tuī)理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌(jì)巧妙(miào)的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟的(de)从政谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正(zhèng)是以自身(shēn)的生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言(yán)路，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏(lì)治，从(cóng)而收到很(hěn)好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统治集团(tuán)内部新(xīn)旧(jiù)势力的斗(dòu)争，以及(jí)民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代(dài)，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识(shí)，游说于各国之间，有的主张连横，有的(de)主张合纵(zòng)，所以，史(shǐ)称这些(xiē)人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们(men)提出一(yī)定的政治(zhì)主张或斗争(zhēng)策略，为某(mǒu)些(xiē)统(tǒng)治集团(tuán)服务，并(bìng)且往往利(lì)用当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说(shuō)使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治(zhì)者也(yě)认(rèn)识到，人心的向背，是国家政权能否巩固(gù)的(de)决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的统治就难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他(tā)们争(zhēng)相(xiāng)招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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