作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(lí随性是什么意思，女人随性是什么意思ng)雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文随性是什么意思，女人随性是什么意思学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达(dá)了(le)作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹(cuì)"的定(dìng)义(yì)，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学(xué)，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作(zuò)有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器(qì)物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

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