十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思-橘子百科-橘子都知道

十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。关(guān)于(yú)朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)以及朱子家(jiā)训是(shì)谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的作(zuò)者是(shì)谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的书，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的字(zì)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的(de)知识答(dá)案：

朱子家训的(de)作(zuò)者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹所做的(de)。

十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思

　　《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著(zhù)名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号(hào)。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》是在不同时代由(yóu)不同的(de)朱家先贤所撰(zhuàn)写出来(lái)的不同传(chuán)世巨作(zuò)。很可惜世人多把他(tā)们(men)的文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子家训》来(lái)称呼(hū)朱柏庐的《治家格(gé)言(yán)》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人(rén)多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字(zì)致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)。其父朱集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年(nián)(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼致力读书曾考取秀(xiù)才(cái)，志于仕途(tú)。清(qīng)入关明(míng)亡遂(suì)不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱(zhū)理学主张(zhāng)知行并进，一(yī)时颇负(fù)盛(shèng)名。康熙曾多次(cì)征(zhēng)召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本(běn)教材用于教学。潜心(xīn)研究程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜(huáng)是明(míng)末的学(xué)者，清顺治二(èr)年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育家(jiā)，名用纯(chún)，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉(yù)山(shān)人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜在守昆城(chéng)抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思　　时其弟(dì)用白、用锦尚(shàng)幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍(shì)奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提(tí)倡(chàng)知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教育方法(fǎ)，使学生(shēng)难以学(xué)到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己，对(duì)当时愿和他交往的官吏(lì)、豪(háo)绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康(kāng)熙三十(shí)七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学(xué)问(wèn)在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易(yì)经(jīng)蒙(méng)引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐治家(jiā)格言》，世(shì)称《朱子(zi)家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以(yǐ)来流传(chuán)甚广，被历(lì)代士大夫尊为治家之经(jīng)，清至民(mín)国年间一(yī)度成为童蒙必(bì)读课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》精辟地阐明了修身治家之道是一(yī)篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省(shěng)婺(wù)源），出(chū)生于南剑州尤溪(xī)（今属福建三(sān)明(míng)市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱(zhū)子(zi)，是孔子(zi)、孟子以来最(zuì)杰(jié)出的(de)弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学(xué)活动，精心编撰(zhuàn)了《四(sì)书集(jí)注》等多种教材，培养了众多人(rén)才。

　　他的教育思想博(bó)大(dà)精深，其中最(zuì)值(zhí)得关注的，一(yī)是论述小学和大(dà)学教育(yù)，二是关于朱子读书(shū)法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育经验和(hé)自(zì)己教(jiào)育实(shí)践的(de)基础上，基于对人(rén)的生理(lǐ)和心理特征的(de)初步认识，把一个人(rén)的教(jiào)育分成小学(xué)和大学两个既有区别又有联系的阶段(duàn)，并(bìng)提出了两者不同的教育(yù)任务、内(nèi)容和方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹(xī)认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任(rèn)务(wù)是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开(kāi)，思(sī)维能力薄(báo)弱，因此他提出小学教育的内容(róng)是学(xué)其事，主张儿(ér)童在日常(cháng)生活中，通(tōng)过具体行事，懂得基(jī)本的伦(lún)理道(dào)德规(guī)范，养(yǎng)成一定的行为习惯，学习(xí)初步(bù)的文化知识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调先入为(wèi)主，及早施教；要力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学(xué)规(guī)》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其(qí)任(rèn)务是在坯(pī)璞的基础(chǔ)上(shàng)再(zài)加光(guāng)饰(shì)，把他们培养成为国家所需(xū)要的人才(cái)。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的小学教育(yù)不(bù)同，大学教育内(nèi)容的重点是(shì)教理，即重在探(tàn)究事物之(zhī)所以然。

　　对(duì)于(yú)大学教(jiào)育方法，朱熹一是(shì)重视自学，二是提倡不(bù)同学术观(guān)点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学教育(yù)的见解(jiě)，为(wèi)中(zhōng)国古代教育(yù)思想(xiǎng)增添了(le)新鲜(xiān)的(de)内(nèi)容(róng)。