社日节是什么(me)节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日以及社日节是什么节日，社日(rì)节是(shì)哪(nǎ)天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日(rì)，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的生活知识：

社(shè)日节是农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫(jiào)二(èr)月(yuè)春(chūn)社日、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在(zài)古代(dài)的时候(hòu)没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立(lì)春后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)为社(shè)日。所(suǒ)以具(jù)体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日(rì)，第四个(gè)戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的社日节期(qī)依(yī)据干(gàn)支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初二(èr)前后，秋社(shè)按立(lì)秋后第五个戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们(men)都要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是(广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别shì)广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别南(nán)方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神）习(xí)俗，如(rú)在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日(rì)子

　　社(shè)日(rì)是(shì)二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社(shè)是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的(de)”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代在坛上种松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山(shān)公园(yuán)的社稷坛(tán)便以五色(sè)土(tǔ)为(wèi)社主，并以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙(miào)有(yǒu)大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌(qì)个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造(zào)的(de)土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社(shè)会(huì)给(gěi)添(tiān)了(le)俗称(chēng)土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南地区，人们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立(lì)一二块石头，上盖红布，便(biàn)是(shì)土地神(shén)——这(zhè)是以石头(tóu)作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有土地神位的(de)红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村(cūn)的(de)社神(shén)。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗(shī)文中可了解那时的社日(rì)情(qíng)景：村民凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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