写作手法比(bǐ)喻和比拟怎么(me)区分(fēn)的，比喻写作手法的作用是比喻就是将彼物比此物，二者具(jù)有相(xiāng)似(shì)性的。

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写作手法(fǎ)比喻和比(bǐ)拟怎么区分的(de)，比喻写作手法的作用

　　比喻就(jiù)是将彼物(wù)比此(cǐ)物，二者具有相(xiāng)似性。

　　拟人就是(shì)把(bǎ)事物人(rén)格化(huà)，将本来(lái)不具备人动作(zuò)和感情的事(shì)物变成和人一样(yàng)具有动作(zuò)和感情的(de)样(yàng)子(zi)。

二者区别

　　1.本(běn)体的表现形式不同。

　　比喻(yù)的本体可出现(xiàn)可不出现，比拟的本体(tǐ)必须出现(xiàn)。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认。

　　拟(nǐ)体不是具体事物，不(bù)能确认(rèn)。

　　3.修辞(cí)目的(de)不(bù)同。

　　比喻的目(mù)的偏(piān)重(zhòng)于帮助(zhù)读者认识或(huò)明白某种事物。

　　比(bǐ)拟的目的侧重于抒发某种情(qíng)感，使读(dú)者受(shòu)到感染，进(jìn)而产生(shēng)某种感情。

比(bǐ)喻(yù)与拟人例子

　　比喻

　　就(jiù)是将彼物比此物(wù)，二者具有相似性。

　　例如：天上的白云(yún)像棉花。

　　很显然，这(zhè)个例子是比喻句，因为(wèi)这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以知道判断一(yī)个句子是不是比喻句，不是出现“好(hǎo)像”“好(hǎo)似”“仿(fǎng)佛”“像(xiàng)”等(děng)词语就是比喻句了，而是(shì)要(yào)有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将本来不(bù)具备人动作和(hé)感情的事物变成和人一样具有动作和感(gǎn)情的样子。

　　拟人就是把物当(dāng)人写，赋予物以人的动作行为或(huò)思想情感。

　　如：小草偷(tōu)偷地从(cóng)土里钻出(chū)来(lái)，嫩嫩(nèn)的，绿绿(lǜ)的。

　　这个(gè)句子(zi)就是采用拟人的(de)修辞手法，一个“钻”更加形象生动(dòng)地展现(xiàn)了小(xiǎo)草旺(wàng)盛(shèng)的生命力。

常(cháng)见(jiàn)写(xiě)作手法

　　夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念(niàn)、照应(yīng)、联想、想象、抑扬(yáng)结合、点面结合、动静结(ji体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？é)合、叙议结合、情景(jǐng)交融(róng)、衬托对比、伏笔照(zhào)应、托物言(yán)志、白描细(xì)描、铺垫悬念、正面侧面比(bǐ)喻(yù)象征(zhēng)、借古讽(fěng)今、卒章显志、承上启下、开(kāi)门见山(shān)、烘(hōng)托、渲染、动静相衬、虚实(shí)相(xiāng)生(shēng)、实(shí)写与虚写(xiě)、托物寓意(yì)、咏物抒情(qíng)等(děng)。

作文中常见的比喻和比拟修(xiū)辞手(shǒu)法的区别

　　　　导语：比(bǐ)喻和比拟，都是加强语言形象性的修辞手(shǒu)段，但它们是(shì)两种不同的修辞方式。

　　下面是我整理的(de)作文中常(cháng)见的比喻和比拟修(xiū)辞手法的区别的(de)相(xiāng)关内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化(huà)或把甲物拟作(zuò)乙物(wù)，具有思(sī)想的跳跃(yuè)性，能(néng)使读者展开(kāi)想象(xiàng)的翅膀，捕捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不(bù)开联想和想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据本体事物和(hé)拟作事物(wù)之间(jiān)的可拟(nǐ)性，借助联想(xiǎng)和想象而(ér)形成的(de)辞格，因此联想(xiǎng)是通(tōng)向比拟的桥梁，想(xiǎng)象(xiàng)是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的(de)感情色彩，是作者用(yòng)自己(jǐ)自然(rán)流露的强烈(liè)感情去感染读者的一(yī)种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借助丰富灶凯的想像(xiàng)，把物当成人来写(xiě)，或(huò)把人当成物来写(xiě)，或把甲(jiǎ)物当成乙物(wù)来写。

　　 　　比喻(yù)：比(bǐ)喻 就是打比方，是(shì)用本质(zhì)不同(tóng)而又有相似(shì)点的事物描绘事物或(huò)说明道理的辞(cí)格。

　　 　　拟人(rén)：把事物人格化，把本(běn)来不具备人的(de)一些动(dòng)作和感情的事物变成和(hé)人一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包括在(zài)比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作(zuò)用不(bù)同.比(bǐ)喻是(shì)用(yòng)与本体(tǐ)事物有相似点的另一事(shì)物作比也就是打(dǎ)比方(fāng)；一(yī)定得有(yǒu)相似点(diǎn)，通过相衡辩袜似点使(shǐ)本体同喻体联系起来，唤起人们的联想，使人更具体地惑知事物(wù)。

　　比(bǐ)拟即模拟,它(tā)是用(yòng)乙事物具有的(de)特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物(wù)，或(huò)者说(shuō)是把乙(yǐ)事(shì)物(wù)的特(tè)性强加于甲事物(wù)。

　　乙(yǐ)事物般是有(yǒu)生命力的,能活动,有(yǒu)感情的；它(tā)比甲事(shì)物具体实在，于是本来较抽象、不(bù)太实在的事物变得具(jù)体(tǐ)体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？实(shí)在了(le)，当然就(jiù)增添(tiān)了语言的(de)生动性。

　　体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？ 　　总结(jié)：由咐(fù)激此可见(jiàn)，比喻强调的是(shì)甲(jiǎ)乙两物(wù)的相似性，而(ér)比(bǐ)拟却(què)是利(lì)用它(tā)们(men)之间(jiān)的不(bù)同特(tè)性，使两体融(róng)为一体，这是区别比喻和比拟最重要的标志(zhì)。

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