贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什么意思啊(a)，贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对应一(yī)句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪(tān)：释义：欲求多、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是指(zhǐ)怒(nù)，生气；

　　二是指(zhǐ)对人不满，怪罪，仇恨心和愤(fèn)怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口，真(zhēn)声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话(huà)没(méi)有逻辑，思(sī)维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛教语；

　　指对某(mǒu)事(shì)或某(mǒu)人(rén)非常着迷(mí)；

　　对某些(xiē)事物难以自拔(bá)无法自(zì)拔，同“瘾”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文(wén)解字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴(chī)、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得时(shí)间长；

　　慢也可(kě)以解释为态度冷(lěng)淡、没礼(lǐ)貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左(zuǒ)传(chuán)·襄公(gōng)三十一年》：“我远而(ér)慢之(zhī)。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷(mí)惑，引(yǐn)申(shēn)为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚(jù)等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处(chù)：《后汉书·范升传》：“愿陛(bì)下疑先帝(dì)之所疑，信(xìn)先(xiān)帝之(zhī)所信，以(yǐ)示反(fǎn)本，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑、猜(cāi)疑(yí)、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句(jù)是(shì)什么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的下(xià)一句是：怨恨(hèn)恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使人造作恶(è)业(yè)，像毒药会(huì)妨(fáng)碍人的修(xiū)行，故称为(wèi)五毒心。

　　清除五毒(dú)心是修行者的重要工(gōng)作，若五毒心不除而修禅定，则(zé)终究(jiū)是邪定；修大神通(tōng)或各种(zhǒng)玄妙大(dà)法，若五毒心尚存(cún)，则可能会变成魔通或各种恶法。

　　因(yīn)此，欲(yù)修(xiū)佛道(dào)必先除(chú)五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒(dú)丸，一个成(chéng)熟的人握住自己(jǐ)快乐的(de)钥(yào)匙，他不期(qī)待(dài)别(bié)悔纤(xiān)春人使他快乐，反而(ér)能将快乐与幸福带给别人(rén)。

　　世人(rén)的理解(jiě)：

　　其(qí)实普(pǔ)通人在酒桌上都懂得适可(kě)而止，并(bìng)非别人让我们(men)饮多少我(wǒ)们(men)就(jiù)饮多少，都会(huì)担心饮多(duō)了会醉，会失态，会干傻事儿，这种(zhǒng)能自我约束的竖或(huò)行为，张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗遵纪(jì)守法等等就是一种持戒的表现(xiàn)。

　　因此学佛不(bù)能太刻(kè)板和(hé)迂腐，并(bìng)非(fēi)是我(wǒ)们滴酒不沾就正确。

　　我们要以智慧(huì)心明白戒律产生的初衷和目的是什么，戒(jiè)律绝不是(shì)修(xiū)行的(de)目的，只是一种(zhǒng)防患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞才(cái)会有“补(bǔ)丁(dīng)”，我相信(xìn)释迦牟尼佛若是(shì)现(张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗t: 24px;'>张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗xiàn)在驻世的话(huà)，订制的戒律肯定会根据(jù)具体情况的不同而碧耐有所调整。

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