手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似(shì)有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是(shì)实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是(shì)一首纪游写景的(de)短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的(de)内(nèi)容记录(lù)了李白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象(xiàng)而(ér)又逼真地写出了山(shān)寺之奇(qí)高，星(xīng)夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写(xiě)山寺之高。

　　第一(yī)句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确(què)切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅(diān)、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹(mó)了出来(lái)。

　　次句(jù)以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者(zhě)的审美视线引(yǐn)向星汉灿(càn)烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔(kuò)感(gǎn)，以(yǐ)星夜的(de)美丽引起(qǐ)人们(men)对(duì)高耸入云的(de)“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜(yè)临(lín)“危楼”时的(de)心(xīn)理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者完(wán)全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人(rén)”的相距之近，这样，山寺之高也(yě)就不(bù)言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描(miáo)绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的(de)这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻(pì)字(zì)，却字字惊人，堪(kān)称“平(píng)字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺(sì)的(de)高耸和夜晚(wǎn)的(de)恐惧写(xiě)的很逼真(zhēn)，从而将(jiāng)一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前，给人(rén)身(shēn)临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法(fǎ)，被诗人信(xìn)手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪(háo)放雄健，想象极其手机扩展内存是什么意思丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和(hé)谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出(chū)了(le)人在高(gāo)处(chù)的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认为(wèi)是李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目(mù)与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上(shàng)的星星(xīng)。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者(zhě)署名(míng)也(yě)相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个(gè)性特色、最伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸(àn)精神，对人民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情，又善于(yú)描绘自然景色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言(yán)流转自然，音律(lǜ)和谐多变(biàn)，善(shàn)于从民间文艺(yì)和(hé)神话传说中吸取营手机扩展内存是什么意思养和(hé)素材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世(shì)诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神(shén)印王(wáng)座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握(wò)住(zhù)太阳月亮和(hé)星星，人世间再也(yě)没有第(dì)二个似我这样的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从(cóng)荒(huāng)古到如今(jīn)只有我足够(gòu)称(chēng)尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子，被龙皓(hào)晨和采儿(ér)的(de)感(gǎn)情所悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于(yú)星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体内雪(xuě)丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂(hún)灵后死(sǐ)亡，化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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