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吾妻(qī)之美我(wǒ)者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺(chǐ)有余，而形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君(jūn)也？”城(chéng)北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自(zì)信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十(shí)四·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城北的(de)徐公(gōng)齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是(shì)又(yòu)问他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐(xú)公(gōng)怎么(me)能比得上您(nín)呢？第二天，有(yǒu)客(kè)人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里(lǐ)的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美(měi)我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖励群(qún)臣(chén)吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸(jiān)吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得(dé)力大臣(chén)坚守(shǒu)四境(jìng)，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美(měi)什(shén)么(me)意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；客之(zhī)美我者，欲(yù)有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽(lì)；照着(zhe)镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子认斗(dòu)举为我美(měi)，是(shì)偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞(zàn)美我(wǒ)美(měi)，是有事(shì)情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思(sī)考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威(wēi)王知错能(néng)改，从谏(jiàn)如流(liú)的明君形象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切(qiè)愿(yuàn)望和(hé)巨大(dà)决心(xīn)。

　　告诉读(dú)者居上者(zhě)只有广空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受批评意见(jiàn)并积(jī)极加(jiā)以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答(dá)开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自(zì)己(jǐ)的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推(tuī)理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国(guó)之际，七雄并(bìng)立(lì)，各国间的兼(jiān)并(bìng)战争，各(gè)统治(zhì)集团内部(bù)新旧势(shì)力(lì)的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时(shí)代(dài)，“士”作为一(yī)种最活跃的(de)阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己know过去分词是什么写，know过去分词是什么词的才(cái)能和学识(shí)，游说于各国之间，有的主张连(lián)横，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称这些人为策士(shì)或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并(bìng)且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展着自(zì)己治国安(ān)邦的(de)才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心的向背，是国家政权(quán)能否巩固的(de)决定(dìng)性因(yīn)素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治(zhì)就(jiù)难以维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他(tā)们(men)争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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