第一次听说《烧(shāo)饼歌》的(de)时(shí)候还以为这是围绕烧饼写得(dé)一首歌呢，后来才知道原来这是(shì)大名鼎鼎的明(míng)朝开国元(yuán)勋刘伯(bó)温所做出的预言，既然是预(yù)言我们肯定(dìng)要(yào)来说(shuō)一(yī)下刘伯温(wēn)都预(yù)测(cè)到了什么事情，预测的到(dào)底准不准确咯，首先我们要了解烧饼(bǐng)歌全文翻译带(dài)图(tú)详解，古代人(rén)说(shuō)话(huà)文绉绉的(de)，如果不翻译成(chéng)现(xiàn)在(zài)的白话文，大多(duō)数人(rén)别(bié)说(shuō)确定刘伯温预言是否(fǒu)准确了，连对(duì)方说(shuō)的(de)是(shì)什(shén)么意(yì)思可(kě)能都还看不懂呢，刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出(chū)自元(yuán)末明初的大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位可(kě)是历史上(shàng)响当当的(de)大(dà)人物，他是明朝(cháo)的开国(guó)元勋，除了(le)山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗精通兵法(fǎ)、数理之(zhī)外(wài)还精(jīng)通(tōng)天文地理，而《烧饼歌(gē)》是(shì)他在明太祖洪武年间创(chuàng)作出来的(de)。公元1368年某一日的早上(shàng)，明太祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听(tīng)到(dào)内监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想要(yào)测试一下刘伯温(wēn)，于是便用碗把(bǎ)烧饼盖(gài)住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖的是什么(me)。

刘伯温(wēn)

刘(liú)伯温(wēn)一点都不(bù)怯场(chǎng)，他准(zhǔn)确(què)无误的说出碗下面是(shì)明太祖(zǔ)咬(yǎo)了一口的烧饼，山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗也正是这个开(kāi)端(duān)让明太祖对刘伯(bó)温的能力非常信服，于(yú)是开(kāi)始和他探讨更深层(céng)的话题。当时(shí)的明太(tài)祖或(huò)许对刘伯温(wēn)的(de)一些(xiē)说法半信半(bàn)疑，可是我们这些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯(bó)温的(de)神机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌》中预测(cè)到的很多事情(qíng)竟然真的都(dōu)在历(lì)史中实(shí)现了，弄(nòng)得如今好多人都觉得刘伯(bó)温(wēn)是不是(shì)穿越过去的。

刘伯(bó)温

在(zài)刘伯(bó)温的《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预言到了明(míng)代的(de)靖(jìng)难之役、土木(mù)之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成(chéng)起兵、崇祯(zhēn)自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清等(děng)一系(xì)列(liè)重大事(shì)变，其中(zhōng)“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤(xián)陷害忠良(liáng)，使朝(cháo)政大乱(luàn)；“木下(xià)一(yī)头了，目(mù)上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还(hái)有一些诗(shī)句涉及到皇(huáng)帝(dì)的年(nián)号或(huò)诸侯王的(de)封(fēng)号，如明成(chéng)祖(zǔ)朱棣最初封为燕王(wáng)，起兵靖难(nán)，故有(yǒu)“燕子飞来”之说(shuō)，而“一(yī)院山河永乐平”大概(gài)是指成祖(zǔ)的(de)“永乐”年(nián)号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时间的(de)结局“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟(pì)，“奔(bēn)走梅花上九重(zhòng)”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是(shì)说(shuō)朱(zhū)姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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