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　　“徐而察之，则(zé)山下皆石罅(xià)”的(de)翻译：我慢慢地观察，山下都(dōu)是石(shí)穴和(hé)缝隙。

　　出自宋代苏(sū)轼的《石钟山记》，是宋代文学(xué)家苏轼于宋神宗(zōng)元丰七年（1084年）游石钟山(shān)后所写的(de)一(yī)篇考察性的游记。

　　原(yuán)文节(jié)选：元丰(fēng)七年六月丁丑，余自(zì)齐安舟行适临汝(rǔ)，而长子(zi)迈将赴饶之德兴(xīng)尉，送之(zhī)至湖口，因(yīn)得观所谓(wèi)石钟者(zhě)。

　　寺僧使小童持斧，于(yú)乱石间择(zé)其(qí)一(yī)二(èr)扣之，硿硿焉。

　　余固笑而不信(xìn)也。

　　至莫夜月明，独与迈(mài)乘小舟(zhōu)，至绝(jué)壁下。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇(qí)鬼，森然欲搏人；

　　而山上(shàng)栖鹘(gǔ)，闻人声亦惊起，磔磔云(yún)霄间；

　　又有若老人咳且笑于山谷中者(zhě)，或曰(yuē)此鹳(guàn)鹤也。

　　余方心动欲还，而(ér)大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝(jué)。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入(rù)焉，涵澹澎湃而为此也(yě)。

　　译文：元丰七年六月初九，我(wǒ)从(cóng)齐安坐(zuò)船(chuán)到临汝去，大(dà)儿子苏(sū)迈将(jiāng)要去就(jiù)任饶州的德兴县的县尉，我送他到(dào)湖口，因而能够(gòu)看到(dào)所说的石钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着斧头，在(zài)乱石(shí)中间选一两处敲打它，硿硿地(dì)发出声响，我当然(rán)觉得很好(hǎo)笑并不相(xiāng)信。

　　到了晚上月光明亮，特(tè)地和苏迈坐(zuò)着小船(chuán)到断壁下面。

　　巨大的山石倾斜地立着，有(yǒu)千(qiān)尺之高，好(hǎo)像凶猛的野(yě)兽和(hé)奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；

　　山上宿(sù)巢的(de)老(lǎo)鹰(yīng)，听到(dào)人声也受(shòu)惊飞起来，在(zài)云霄间发本初是谁出磔(zhé)磔声响；

　　又有像老(lǎo)人在山谷中咳嗽并且大笑的声(shēng)音，有(yǒu)人(rén)说这(zhè)是鹳鹤。

　　我正心惊想要(yào)回去，忽然巨大的声音从水上发(fā)出，声音(yīn)洪亮像不断地敲钟击鼓(gǔ)。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地(dì)观察，山下都是石穴和缝(fèng)隙(xì)，不知(zhī)它(tā)们(men)有多深(shēn)，细微的(de)水波涌进那里面，水波(bō)激荡因而发出这种声音(yīn)。

　　赏析：文章通过记叙对石钟山得(dé)名由来的探(tàn)究，强(qiáng)调要正确判断一(yī)件(jiàn)事(shì)物，必须要深入实际，认真调(diào)查。

　　在(zài)艺术上，此文具(jù)有结(jié)构独特、行文曲(qū)折、修饰巧妙、语(yǔ)言(yán)灵活等特色。

徐而察之,则山下(xià)皆(jiē)石穴罅”的解释

　　译(yì)文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石(shí)钟山.”郦(lì)道(dào)元(yuán)认为下面靠近(jìn)深潭(tán),微风(fēng)振动波浪,水和石互(hù)相碰撞,发出的声(shēng)音好(hǎo)像大钟(zhōng)一般(bān).这个说法,人们常常怀疑(yí)它.如(rú)果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能(néng)使(shǐ)它发出声响,何况是石头呢!到了(le)唐代(dài),李渤(bó)才去(qù)探寻它的(de)所在地,在深潭(tán)边(biān)找(zhǎo)到(dào)两(liǎng)块(kuài)山石,敲打它(tā)们,听它(tā)们(men)的(de)声音,南(nán)边(那座(zuò)山石)的声音重浊而模(mó)糊,北边(那座山石)的声(shēng)音(yīn)清脆(cuì)而响亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲击),声音还在(zài)传播,余音慢慢地消失.他(tā)自(zì)己认为找(zhǎo)到了这(zhè)个(gè)(石(shí)钟山命名)的原因.但是这个说法,我更加怀疑它.山石(shí)被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样(yàng),可是(shì)唯独这座山用钟来命名,为(wèi)什么呢(ne)?

　　 元丰七年六月初九,我从(cóng)湖北黄州坐(zuò)船到汝州(河南临汝)去,大儿子(zi)苏迈将(jiāng)要去就(jiù)任(rèn)饶州(zhōu)德(dé)兴县(现在江西德兴)的县尉(主(zhǔ)管一(yī)县治(zhì)安的官吏),我送他到(江西)湖口,因而能(néng)够观察这(zhè)座称为(wèi)“石(shí)钟(zhōng)”的山.庙(miào)里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间选一两处(chù)敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本来就怀疑,根本不(bù)相信这说(shuō)法(fǎ).到了晚上,月光明亮,我(wǒ)和苏迈坐着小船来(lái)到绝壁下(xià)面.巨大的山石在旁边耸立着,高达千(qiān)尺,好像凶猛的野兽和奇(qí)异的(de)鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿巢的老鹰(yīng)听到本初是谁人(rén)声,也(yě)受惊(jīng)飞起来,在云霄中(zhōng)发出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种(zhǒng)像老(lǎo)人在山谷中边(biān)咳边笑的声音,有(yǒu)人说这(zhè)是(shì)鹳鹤.我正(zhèng)心惊想要回去,忽然巨(jù)大的声(shēng)音从(cóng)水上(shàng)发出,钟声(shēng)洪亮(liàng)像钟鼓(gǔ)的声音连续不断.船夫非常害怕.我慢慢地观(guān)察,原来山脚下(xià)都是石头的洞穴和裂缝,不(bù)知它(tā)们的(de)深度,微微的水波(bō)涌进(jìn)洞穴(xué)和裂缝,波浪激荡便(biàn)形成这种声(shēng)音.船绕(rào)到(dào)两山之间(jiān),将要进(jìn)入港口(kǒu),有(yǒu)块大(dà)石头(tóu)正(zhèng)对(duì)着水的中心,上(shàng)面可坐(zuò)百灶稿来个人,中间是(shì)空的,而且有许多(duō)窟窿,把(bǎ)风浪吞进去又(yòu)吐出来(lái),发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先(xiān)前(qián)噌(cēng)的声音相互应和(hé),好像音乐演奏(zòu).因(yīn)此我笑着对苏迈(mài)说:“你知道(dào)那些(典故)吗(ma)隐岩孝?那(nà)噌的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎(kǎn)镗鞳的响声,是(shì)魏庄(zhuāng)子歌钟的声音(yīn).古人(称这山为(wèi)“石钟山(shān)”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

　　 凡(fán)事不亲眼看到(dào)亲耳听到,却根据主观猜(cāi)测去(qù)推断它的有或没有(yǒu)(正不(bù)正确),可以吗?郦(lì)道(dào)元见到和(hé)听到的,大概和我一样,但是说(shuō)得不详细;士大(dà)夫(fū)终(zhōng)究不(bù)愿夜晚乘(chéng)着小船(chuán)枣拦停(tíng)靠在(zài)悬崖绝壁下(xià)面,所以不能知道真相;而渔人(和)船工,虽(suī)然(rán)知道(dào)却又不能用文字表(biǎo)达(dá)、记载.这(就是)世上没(méi)有流传下来(lái)(石钟山得名由来)的缘故.而(ér)浅陋的人用斧头(tóu)敲打石头的办法来寻求(石钟山(shān)得名的)原因,自以为得到(dào)了事情的(de)真相(xiāng).我因此记下这件事(shì),叹惜郦道元记叙的简略,笑(xiào)话李渤(bó)的浅陋.

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