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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及(jí)的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何及(jí)：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲(yù)无(wú)法(fǎ)明(míng)确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大(dà)多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐将复何(hé)及(jí)意(yì)思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)”的(de)意思(sī)是(shì)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前(qián)写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三(sān)国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品格高洁、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非(fēi身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么)学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无(wú)法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉(sù)我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活(huó)，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁(níng)静的学习(xí)环境更要有专(zhuān)注、平和的学习(xí)心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则(zé)进一步阐述了学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前(qián)提，不(bù)努力学习(xí)，就(jiù)不能增加(jiā)自己的(de)才(cái)干；但在学习(xí)的(de)过程中，决(jué)心和毅力非(fēi)常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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