敬(jìng)告：本(běn)文包含(hán)一定非常识的(de)边缘知识，以(yǐ)及部分未(wèi)经证实的信息(xī)，可能会影(yǐng)响观看者三观(guān)，请自带(dài)良好的分辨能力和(hé)接受态度。如感到不适，请当作故(gù)事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富(fù)比拍(pāi)卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和(hé)六面(miàn)的内容，而且(qiě)呢(ne)手稿的每条边都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石(shí)，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结(jié)果房子(zi)就烧了(le)起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令(lìng)人(rén)感兴趣(qù)的地方是，这(zhè)份手稿(gǎo)上面研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃(āi)及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论的(de)研究过(guò)程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三(sān)大(dà)运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎(hū)同时。其(qí)实(shí)牛顿(dùn)除(chú)了是物理学家数学家以外，他也很热衷于(yú)天文学自然(rán)哲学还有炼(liàn)金术，很(hěn)多(duō)人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在(zài)晚年(nián)的时候为什么(me)会去钻研一些与科(kē)学对(duì)立(lì)的玄(xuán)学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际(jì)上牛顿(dùn)一生(shēng)都信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些(xiē)书中几乎(hū)有80%是写关于(yú)神学的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个完(wán)完全全有神论者(zhě)，他做的一系列的(de)科学研究也(yě)是为了更好地去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在研(yán)究(jiū)神学而并(bìng)非后期转行(xíng)。用(yòng)牛顿的话(huà)来说，小到纽扣(kòu)，保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思大(dà)到飞机(jī)看一(yī)眼就知道这不是自然形成(chéng)的(de)，而(ér)是出于智慧(huì)的设计(jì)和创(chuàng)造(zào)，更(gèng)何况这个规律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万物，万物非常(cháng)精妙的(de)规(guī)则证明(míng)了(le)上(shàng)帝有多(duō)厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就(jiù)曾(céng)经(jīng)这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时(shí)代的第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可(kě)以知道(dào)物理学(xué)成就只是(shì)牛顿(dùn)毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一(yī)小部分而(ér)已。

那在开头(tóu)提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际上(shàng)到底(dǐ)是(shì)多长。那他为什么(me)要研究这个(gè)呢(ne)？其(qí)中最重要的一个原(yuán)因是想用(yòng)来在天文的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有引(yǐn)力的定律(lǜ)，为了做到这点(diǎn)他就(jiù)必须知道地球的周长是多(duō)少，其实地(dì)球的周长有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉(lā)托西(xī)尼给计算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉托(tuō)西尼这个数(shù)据不够准确，于是他(tā)又找到了另一(yī)位古希腊(là)的哲学家阿(ā)纳科西曼德(dé)所提(tí)出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上(shàng)第一位绘(huì)制出世界地(dì)图的人(rén)，牛顿就觉得他的(de)数据会比较准确(què)。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数(shù)据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度单位很可能源(yuán)自于埃及(jí)人所使用的(de)单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了(le)解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单位(wèi)到底有(yǒu)多(duō)长，所以只(zhǐ)要(yào)了解金字塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的(de)地球(qiú)周长(zhǎng)数(shù)据(jù)。从而尽可能地从(cóng)天文学(xué)的(de)程度上去验证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统一(yī)度(dù)量衡这(zhè)个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有另(lìng)一个原因，那就(jiù)是他想要了解(jiě)旧约(yuē)圣(shèng)经上所描述的(de)末世论的奥秘(mì)。在圣经中(zhōng)就描述了以西结在异象中看到了(le)一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论(lùn)这很有(yǒu)可(kě)能就是(shì)所谓(wèi)的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿，在(zài保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思)公元(yuán)前960年建造完(wán)成，但是在公(gōng)元前587年被巴(bā)比伦王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年(nián)重建(jiàn)，这就(jiù)是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的时(shí)候又被罗(luó)马帝国镇(zhèn)压犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留(liú)下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中(zhōng)，未(wèi)来将(jiāng)会(huì)有一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿(diàn)山上建(jiàn)立起第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老的以色列王国(guó)，然后人类将会(huì)进(jìn)入到一个幸福的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代的(de)结束，然后进入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪(nǎ)些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认(rèn)为圣经里(lǐ)所有(yǒu)的内(nèi)容都有他的奥秘(mì)在里面，不(bù)是(shì)可以(yǐ)随(suí)便瞎写的，他之所(suǒ)以写(xiě)得这么详细一定有他的原因(yīn)。所以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度(dù)就可(kě)以知道末(mò)世论什么时(shí)候会发(fā)生，弥赛亚什(shén)么时(shí)候会(huì)降临(lín)，这就是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣的是，目(mù)前已经(jīng)有许多圣(shèng)经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多人(rén)相信圣经里面的内容现实存在(zài)的(de)可信度很高，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密码，解读了(le)一些(xiē)对于未来世界的预测，这个有机(jī)会(huì)再详(xiáng)细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加(jiā)地了(le)解牛顿(dùn)到底做了什(shén)么，包(bāo)括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们也(yě)能从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真(zhēn)理的较真(zhēn)，不惧(jù)怕麻烦(fán)的(de)研究精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就(jiù)愿意花(huā)费这么多精力去研究，这也是他站在科学(xué)角度上对(duì)待(dài)科学的(de)严(yán)谨和(hé)尊重。

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