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相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗

相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到底读(dú)gui还是kui,日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗思是(shì)每(měi)天半步半步的(de)积累起来(lái),一段时间后(hòu)就是(shì)一千里路的。

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不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  每天半(bàn)步半步的(de)积累起来,一段时(shí)间后就(jiù)是(shì)一千里(lǐ)路。

  比喻学习应该有恒心,要(yào)坚持(chí)下(xià)去,不要半途而废。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无(wú)以至千里(lǐ);

  不(bù)积小流,无(wú)以成江(jiāng)海。

  ”

《劝学》节(jié)选

  积土成(chéng)山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟(jiāo)龙生(shēng)焉;

  积(jī)善成德(dé),而(ér)神明自得,圣(shèng)心备焉。

  故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步(bù),无(wú)以至(zhì)千里;

  不(bù)积小(xiǎo)流,无以成江海。

  骐骥(jì)一跃(yuè),不能十步;

  驽马十驾,功在(zài)不舍。

  锲而舍之,朽(xiǔ)木不折;

  锲而(ér)不舍(shě),金(jīn)石可镂(lòu)。

  蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利,筋骨之强,上(shàng)食(shí)埃土,下饮黄(huáng)泉,用心一(yī)也。

  蟹(xiè)六跪而二螯(áo),非蛇鳝之穴无(wú)可(kě)寄(jì)托者(zhě),用心躁也。

翻译

  堆积(jī)土石成了高(gāo)山,风(fēng)雨从这(zhè)里兴(xīng)起(qǐ);

  汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊,蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生(shēng);

  积累善行养成高尚的道(dào)德(dé),精神(shén)得到提升,圣人的心境由(yóu)此具备。

  所以不积累一(yī)步半步的行程,就没有办(bàn)法(fǎ)达到(dào)千(qiān)里(lǐ)之远;

  不积(jī)累(lèi)细小(xiǎo)的流水,就没(méi)有办法汇成江河大海(hǎi)。

  骏马一跨跃,也不足十步远;

  劣马连走十天,它的(de)成功在于不停止。

  如果刻几下就(jiù)停下来了,那(nà)么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻不(bù)断。

  如果不停地刻下去,那么金(jīn)石也能(néng)雕(diāo)刻(kè)成功。

  蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和(hé)牙齿,强健的筋(jīn)骨,却能(néng)向上(shàng)吃到泥土,向下(xià)喝到地下的泉水,这是由于它用心专一。

  螃蟹有六条腿,两个(gè)蟹钳,但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无处藏身,这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅(lǚ),是(shì)一(yī)个汉(hàn)语(yǔ)成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一(yī)步半(bàn)步。

  常(cháng)相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗与后句(jù)“无(wú)以(yǐ)至千里”连用,意为做事情不一点一点积累,就永(yǒng)远无法达成目的(de)。

  荀子(zi)《劝学篇》:

  故(gù)不积(jī)跬步,无以至(zhì)千里;不(bù)积小(xiǎo)流(liú),无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

  意义

  全句(jù相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗)液咐的意思(sī)是:没有(yǒu)一步半步的(de)累计(jì),就没有办(bàn)法到达千里(lǐ)的地(dì)方(fāng);不积累小河流,就没(méi)有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

  比喻(yù)积累的作用(yòng),可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自己。

  可用来论说学习工作贵在不断积累。

  扩展资料

  荀子(zi)(约公元前(qián)313-前238),名况,字卿(qīng),汉族,因避西汉(hàn)宣帝刘询讳,因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng),故(gù)又称(chēng)孙卿。

  周(zhōu)朝战国末期赵国(guó)人(rén)。

  著名思(sī)想家(jiā)、文(wén)学家(jiā)、政治家,儒家代表人物之一(yī),时人尊称(chēng)“荀卿”。

  曾并埋(mái)凳(dèng)三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒(jiǔ),后为楚(chǔ)兰陵(今山东兰(lán)陵)令。

  荀子对儒家思想有(yǒu)所发(fā)展,提倡性恶论,常被(bèi)与孟子的性善论比较。

  对重整儒(rú)家(jiā)典籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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