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  世(shì)界四大文化(huà)名人包括屈(qū)原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷、威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。世界四大(dà)文化名人

  1953年(nián)在赫(hè)尔辛基(jī)颁布了四(sì)位世(shì)界(jiè)文化名人。

  他们是中国的(de)屈原,波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥(gē)白尼;

  欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期重要(yào)的人文主义(yì)作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要的(de)作家,杰出的戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉·莎士(sh姐姐的孩子怎么称呼我,姐姐的女儿怎么称呼ì)比亚。

屈原(yuán)

  屈原(yuán)是(shì)中国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人,中国浪漫(màn)主义文学的奠基人,“楚辞”的(de)创立者和代表作(zuò)家(jiā),开辟(pì)了“香(xiāng)草美(měi)人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

  屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以(yǐ)屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文(wén)学的源头之一,《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì),享年70岁(suì)),是文艺复兴时期的(de)波(bō)兰天文(wén)学(xué)家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

  在哥白尼40岁(suì)时,他提出了(le)日心说,否定了教(jiào)会的权威,改变了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

  当时(shí)罗(luó)马(mǎ)天主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚(jiān)信日心说,并(bìng)认为日(rì)心说(shuō)与其(qí)并(bìng)无矛盾(dùn),并经过长(zhǎng)年的观察和计(jì)算完成他的(de)伟大著(zhù)作(zuò)《天(tiān)体运行(xíng)论》。

弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生(shēng)于(yú)法(fǎ)国中(zhōng)部的希农(nóng)城,十几(jǐ)岁后,拉伯(bó)雷接受了宗教教(jiào)育,进修道院当了修(xiū)士(shì)。

  期间开始学习希(xī)腊文,来(lái)了解希(xī)腊(là)和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学(xué)攻读医(yī)学,用了(le)两个(gè)月(yuè)的时间(jiān)获得(dé)了学(xué)士学位,当上了(le)医师。

  1532年(nián),《巨人传(chuán)》第一部出版(bǎn),次年出版第二部,虽然受到民众欢(huān)迎(yíng),但被法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士学位。

  1545年,在(zài)国王的特(tè)许发行(xíng)证的保护下,拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

  但不久国王(wáng)死去,小说又被(bèi)列为禁书,拉伯雷被迫外(wài)逃,直至(zhì)1550年才(cái)获准回(huí)到(dào)法国(guó)。

  回(huí)国后的(de)拉伯雷在学校教书(shū),教书期间,他完成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴(bā)黎去世。

威(wēi)廉·莎士比亚

  威廉(lián)·莎(shā)士比亚在华人(rén)社会常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中,称莎(shā)翁(wēng)为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰(jié)出的(de)戏(xì)剧(jù)家(jiā),欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大(dà)的作家,全世(shì)界最卓越(yuè)的(de)文学(xué)家(jiā)之一。

  德国(guó)的狂飙运动(dòng)也是高(gāo)唱着莎士比亚(yà)的赞歌,举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进的(de)。

  歌德说:“我读到他(tā)的(de)第一页.就使我一生都属于(yú)他了。

  读完(wán)第一部,我(wǒ)就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲(máng)人(rén),一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光(guāng)明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的(de)神(shén)灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚在马克(kè)思的心(xīn)目中所占的位置也是独一无二的,没有任何其他作(zuò)家(jiā)可以与(yǔ)之(zhī)相比。

  在(zài)马(mǎ)克思的著作中(zhōng),仅(jǐn)以数(shù)量来说,引用或谈到姐姐的孩子怎么称呼我,姐姐的女儿怎么称呼莎士(shì)比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处之多。

  所以(yǐ)有人说(shuō),莎士比亚是马克思科学(xué)研究(jiū)过程中从始至终的最好伴侣。

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