不拘于(yú)时(shí)句式类型(xíng)，不拘于(yú)时句式还(hái)原(yuán)是(shì)被(bèi)动(dòng)句的。

　　关于(yú)不拘于时(shí)句(jù)式类型结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少(xíng)，不(bù)拘于时句式还原以(yǐ)及(jí)不拘于时句(jù)式类型，不(bù)拘(jū)于时,学(xué)于(yú)余句式，不拘于时句式还原，不拘于时(shí)句(jù)式翻(fān)译(yì)，不拘于时句式是什么(me)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

不拘于时句式类(lèi)型(xíng)，不(bù)拘于(yú)时句式还(hái)原

　　于，介(jiè)词，表(biǎo)示被(bèi)动，受(shòu)，被。

　　不拘于时(shí)，意思(sī)是不受时(shí)俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受(shòu)当时(shí)以(yǐ)求(qiú)师(shī)为耻(chǐ)的不良风气(qì)的束(shù)缚。

　　时(shí)，时(shí)俗(sú)，指当时士大夫(fū)中耻于从师的不良风(fēng)气(qì)。

　　师(shī)说节(jié)选(xuǎn)原文(wén)：李氏子蟠，年十(shí)七，好(hǎo)古文(wén)，六艺经传皆通习之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道

　　被动句(jù)。

　　于(yú)，介词(cí)，表示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思(sī)是不受时俗的拘束(shù)。

　　指(zhǐ)不受当时(shí)以求师为耻的(de)不(bù)良风(fēng)气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士(shì)大夫中耻于从师的不(bù)良风气(qì)。

　　原文：李氏子蟠，年(nián)十(shí)七，好(hǎo)古文，六艺经(jīng)传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道，作(zuò)《师说》以贻之。

　　翻译(yì)：李家的孩(hái)子蟠(pán)，年(nián)龄十七，喜(xǐ)欢(huān)古文，六经的经文和传文都普遍(biàn)地(dì)学习了，不受(shòu结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少)时(shí)俗的(de)拘束，向我(wǒ)学习。

　　我(wǒ)赞许他(tā)能够(gòu)遵(zūn)行古(gǔ)人（从师）结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少的途径，写这(zhè)篇《师说(shuō)》来(lái)赠送(sòng)他。

　　意思是不(bù)受制于从师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈(yù)《师说(shuō)》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束，来向我学(xué)习。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学(xué)于余：向我学习

不拘于时句(jù)式

　　不拘于时句式是(shì)被(bèi)动句。

　　这句话出自于师说(shuō)，原文如下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以传道受业解惑(huò)也(yě)。

　　人非生而(ér)知(zhī)之(zhī)者，孰(shú)能无惑(huò)？惑而(ér)不从师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其(qí)闻(wén)道也亦先乎吾，吾从而师(shī)之。

　　吾师道也(yě)，夫庸知其年(nián)之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少(shǎo)，道之(zhī)所存，师之(zhī)所存也。

　　嗟乎！师道之不传也(yě)久矣！欲(yù)人之(zhī)无惑也难(nán)矣！古之(zhī)圣人，其出人也远矣，犹(yóu)且从师而(ér)问(wèn)焉(yān)；今之众人(rén)，其下(xià)圣人也亦远矣，而耻学(xué)于师。

　　是故圣(shèng)益圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人之所以(yǐ)为(wèi)圣(shèng)，愚人(rén)之所以为愚，其皆(jiē)出于(yú)此乎？爱其孝清子，择师(shī)而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授(shòu)之(zhī)书(shū)而习其句(jù)读者(zhě)，非(fēi)吾(wú)所谓派仿(fǎng)传其道解其惑者也(yě)。

　　句读之(zhī)不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见(jiàn)其(qí)明也。

　　巫(wū)医乐(lè)师百(bǎi)工(gōng)之人，不耻相师。

　　士大夫之族(zú)，曰师(shī)曰弟子云者，则群聚而笑(xiào)之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

　　位(wèi)卑则(zé)足羞，官盛(shèng)则(zé)近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡前知矣。

　　巫医(yī)乐师百工之人，君(jūn)子不齿，今其智(zhì)乃反不能(néng)及，其(qí)可怪也欤！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少