一睹(dǔ)人(rén)间(jiān)盛世颜 远(yuǎn)赴人间惊鸿宴全诗，远赴人(rén)间(jiān)惊(jīng)鸿宴全诗作者是“远赴人(rén)间(jiān)惊鸿宴”是杂谈(tán)游记之类的(de)古(gǔ)文选句，没有全诗的。

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一睹人间盛世颜 远赴人间(jiān)惊鸿宴全(quán)诗，远赴人间惊鸿宴(yàn)全诗作者

　　“远(yuǎn)赴人间惊鸿宴”是杂谈游记之(zhī)类的古文(wén)选句，没有全诗。

　　有杂句为：“远赴人(rén)间惊鸿宴，谈(tán)笑风生不动情。

　　”“身在高门广厦之间，常有山(shān)泽鱼(yú)鸟之思。

　　远(yuǎn)赴(fù)人问惊鸿宴，客(kè)路尘寰红楼(lóu)弦。

　　”“惊鸿(hóng)”是一个汉语词汇，含义有以(yǐ)下几(jǐ)种(zhǒng)：1、惊飞的鸿(hóng)雁。

　　出自(zì)于三国·曹植《洛神赋》：“翩(piān)若惊鸿，婉(wǎn)若游(yóu)龙。

　　”译文：翩然若惊飞的(de)鸿雁，婉约若游动(dòng)的蛟龙。

　　2、形(xíng)容美女轻盈优(yōu)美的舞姿。

　　出自于清代龚自珍(zhēn)《霓裳中(zhōng)序第一》词：“惊鸿起，素衣九龙司是哪里？二(èr)八(bā)，舞罢老蟾(chán)泣。

　　”译文(wén)：美人开始跳舞，白色衣(yī)服，舞蹈跳完了(le)，老蟾(chán)哭了。

　　3、借指体(tǐ)态轻盈(yíng)的美女或(huò)旧(jiù)爱。

　　出自(zì)于宋代(dài)陆游《沈园二首(shǒu)·其一》：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

　　”译(yì)文：那座令人伤心的桥下春(chūn)水(shuǐ)依然碧绿，当年我曾在这里见到她美丽(lì)的(de)身影。

　　“惊鸿”造句：1、我的思念(niàn)避(bì)不及(jí)你的惊鸿一瞥(piē)。

　　2、我所有的(de)财富，不(bù)过(guò)是你那烟花(huā)绽放(fàng)惊(jīng)鸿(hóng)一般的笑(xiào)容(róng)。

　　你的(de)笑消失，我就(jiù)贫穷(qióng)到乞(qǐ)丐般，一无所有。

远(yuǎn)赴人间惊鸿宴,一睹人间盛世颜(yán)全诗是什么?

　　全诗只有这一句，这句(jù)话没有下一(yī)句了。

　　远赴人间(jiān)惊来鸿宴，一睹(dǔ)人间源盛世颜的意思：从遥远的地方来到人间这个美丽的地方美(měi)好地生活着，（顺便）还(hái)可以尺卜看看人间盛(shèng)世是什么样子(zi)的。

　　解析：

　　1、“远赴(fù)人间惊鸿宴，一(yī)睹人(rén)间(jiān)盛世(shì)颜”并不(bù)是(shì)古诗(shī)，而是(shì)杂谈游记之类的句九龙司是哪里？子。

　　2、远赴(fù)可以(yǐ)译作从遥远的地(dì)方来；惊(jīng)鸿宴本义(yì)指惊飞的(de)鸿(hóng)雁，但(九龙司是哪里？dàn)在这里指美丽、美(měi)好的人间(jiān)生活，用(yòng)了比喻的修辞(cí)手法把惊鸿(hóng)宴比喻美(měi)好的人间生(shēng)活；睹(dǔ)可以译作(zuò)看(kàn)、看看、观看(kàn)等等(děng)；盛世颜指人间盛世(shì)的样子。

　　现实意义：

　　1、我要努力(lì)变优(yōu)秀去看看这美丽的世界森困余，想(xiǎng)爱谁就去爱(ài)，想(xiǎng)追谁就去追，想到了就(jiù)去做(zuò)，拼命(mìng)努力，拼命(mìng)享(xiǎng)受(shòu)。

　　指历经一番磨难的人，已经无所畏惧。

　　2、我抵达(dá)这(zhè)人世间满足惊(jīng)鸿(hóng)一瞥，再看一看大(dà)好(hǎo)山(shān)河（绝世容(róng)颜(yán)）。

　　惊鸿(hóng)本就是极美的词，短暂，至于盛(shèng)世(shì)颜此滚(gǔn)，我感觉有(yǒu)几种解释：大(dà)好山河，绝世美人，繁荣人间(jiān)。

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