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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对(zī)铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于(yú)神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事(shì)，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原(yuán)文入春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一(yī)让困，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过(guò)树林(lín)，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而(ér)不会坠落，那么(me)失手的情况已经很少了，迭(dié)起三(sān)个丸子而不坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况十次不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸(wán)子(zi)而不坠落，也就会像(xiàng)在(zài)地(dì)面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地(dì)面的断木，我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树枝(zhī)，虽然天地很(hěn)大，万物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁的(de)万(wàn)物而(ér)改变对蝉(chán)翼(yì)的注意侍(shì)吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不(bù)分散(sàn)，就(jiù)是高度凝(níng)聚精神，恐怕(pà)说的就是这位(wèi)驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事(shì)只要专(zhuān)心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即(jí)使先天(tiān)条件(jiàn)不足也不(bù)例外。

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