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胡服(fú)骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势(shì)衰落时期，就来连中山(shān)那(nà)样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东(dōng)北(běi)同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在(zài)强(qiáng)敌(dí)包围(wéi)之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉我们(men)什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国(guó)家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向北直至数(shù)千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的(de)人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市过(guò)来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要(yào)人民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不(bù)穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要(yào)以施行(吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行法令(lìng)必(bì)须(xū)从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之人(rén)教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来(lái)游观(guān)，让周边地(dì)区学(xué)习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭的(de)训练，凭什(shén)么能(néng)守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循(xún)中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式(shì)下达(dá)改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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