人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思(sī)是人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就的(de)。

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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。秋以为期句式特点，秋以为期句式判断

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师(shī)，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利(lì)而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车(chē)、自(zì)动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不(bù)用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是一种奋发秋以为期句式特点，秋以为期句式判断想的精神，一个人的(de)成长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什(shén)么途(tú)径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并(bìng)与当(dāng)地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等(děng)人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下(xià)地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难(nán)可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安(ān)身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地(dì)大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以(yǐ)说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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