京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当的(de)主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特(tè)点，大(dà)致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色(sè)的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的(de)路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的(de)重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可(kě)分(fēn)为安工(gōng)老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺(guī)旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑(chǒu)，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹(cuì)，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京(jīng)，他(tā)们(men)与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间曲调，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成(chéng)为介绍(shào)、传播(bō)中国传统艺术(shù)纯尘(chén)文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套完(wán)整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全国性的大(dà)剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具(jù)的混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余年的历(lì)史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏(xì)曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类型的(de)人物(wù)都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人(穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼rén)物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和(hé)面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的(de)手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生理上的(de)特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有民族特色(sè)的、以人的面(miàn)部为表现(xiàn)手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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