人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的(de)。

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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测(cè)记录了(le)两千(qiān)五百颗(kē)恒(héng)星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著作三(sān)十(shí)二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类(lèi)之所以生(shēng)存(cún)下(xià)来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东汉时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò) 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通过(guò)其(qí)他(tā)什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连(lián)失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的(de)重压(yā)下，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这(zhè)种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向(xiàng)黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且融(róng)合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为(wèi)一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉(hàn)语(yǔ)意思按(àn)我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必(bì)有所获

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