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  非练(liàn)实不(bù)食的练实是什么意思,练实指的(de)是什么是练实是竹子开花后结的果(guǒ)实的(de)。

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非练实不(bù)食的练(liàn)实是什么意思,练实指(zhǐ)的是什(shén)么

  练(liàn)实是竹子开花后结(jié)的果实。

  竹(zhú)实(shí)以色白,故名。

  出自《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》:“夫(fū)鵷(yuān)鶵(chú),发(fā)於南海而飞於北海,非梧桐不止,非练(liàn)实不食,非醴泉不饮(yǐn)。

  ”成玄英疏:“练实,竹实也。

  ”练的解(jiě)释:1、练(練)白绢(juàn):素练、江平如(rú)练、把生丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟。

  2、使柔软洁白:练漂(“漂”,漂白(bái))。

  3、反(fǎn)复学习,多次(cì)操作:练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训练。

  4、练功、经验多,精熟:老练、熟练、干(gàn)(刵(èr))练。

  实的解释:1、实(實(shí))充(chōng)满:实(shí)心、充(chōng)实、虚实。

  2、符合客观情况,真,真(zhēn)诚:实话、实惠、实际。

  3、实践,实行;

  履行:实体、实施(shī)。

  4、植物结的果(guǒ):果(guǒ)实、开花结实、富足。

  《秋水》是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇,用篇首(shǒu)的(de)两个字(zì)作(zuò)为篇名(míng),中(zhōng)心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

  全篇由(yóu)两大部分组成。

  前一部分写北海海神(shén)跟(gēn)河神的谈话,一问一答一气(qì)呵成,构成本篇的主体(tǐ)。

  庄子,姓(xìng)庄,名周,字子休(亦说子沐(mù)),宋国蒙人。

  他(tā)是东周战(zhàn)国中期著名(míng)的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家(jiā)。

  创立了(le)华夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学(xué),是继老子之后,战(zhàn)国时期(qī)道(dào)家学派的代表(biǎo)人物,是(shì)道家学派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之(zhī)一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的(de)练实(shí)是(shì)通假字吗

  不是(shì)通假字,练实(shí)是指竹子(zi)开花后结的果实。

  出自战国庄子《庄子·秋水》,原(yuán)文节选(xuǎn):

  惠子相梁,庄子往见之。

  或(huò)谓惠子曰:“庄子来,欲(yù)代(dài)子相(xiāng)。

  ”于是惠子恐,搜于国中(zhōng)三日(rì)三夜。

  庄子往见之,曰:“南方有(yǒu)扮岩鸟,其名为鹓雏,子知(zhī)之乎?夫鹓雏发于南(nán)海(hǎi),而飞于北海;非梧桐不止(zhǐ),非练实不(bù)食,非(fēi)醴(lǐ)泉(quán)不饮。

  于是(shì)鸱得腐鼠,鹓(yuān)雏(chú)过(guò)之,仰而视之(zhī)曰:‘吓(xià)!’今子欲(yù)以(yǐ)子(zi)之梁国(guó)而(ér)吓(xià)我邪?”

  译文:

  惠(huì)子在(zài)梁国做宰相,庄子前往看(kàn)望他。

  有人对惠子说:“庄子来梁(liáng)国,是(shì)想取(qǔ)代(dài)你做宰相。

  ”于是惠子恐慌起(qǐ)来,在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子,整整(zhěng)三天三夜。

  厅乎御(yù)

  庄子前去见(jiàn)他,说:“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟(niǎo),它的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵(chú),你知(zhī)道它(tā)吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不(bù)是梧桐树不(bù)栖息(xī),不(bù)是(shì)竹子(zi)的果实(shí)不吃,不(bù)是(shì)甜美(měi)的泉水不喝。

  在此时猫头鹰拾到(dào)一(yī)只(zhǐ)腐臭的老鼠,鹓鶵(chú)从它面前飞过,鹞鹰仰头看着,发出‘喝!’的怒斥(chì)声。

  现在你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗?”

  扩展资料

  创作背景:

  《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》,是《庄子》中的(一般动画一秒多少帧,逐帧动画一秒多少帧de)又一长(zhǎng)篇(piān),用篇首的两个字(zì)作为篇名(míng),中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识(shí)外物。

  篇之强调了认(rèn)识事(shì)物的复杂性,即事(shì)物(wù)本身的(de)相对(duì)性和认(rèn)知过程的变异(yì)性(xìng),指出了认知(zhī)之不易和准确判断(duàn)的困难。

  但篇文过(guò)分强调了事物(wù)变化的(de)不定因素,因而最终仍(réng)只能(néng)顺物(wù)自化,返(fǎn)归无为,这便是庄子的(de)无(wú)为(wèi)思想。<一般动画一秒多少帧,逐帧动画一秒多少帧/p>

  主旨赏析(xī):

  这(zhè)则故事,辛辣(là)地讥(jī)讽(fěng)了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸(liǎn),表现了庄子对(duì)功(gōng)名利禄的态度。

  文(wén)章善于运(yùn)用比喻,庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功(gōng)名利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠,表明自己鄙(bǐ)弃功(gōng)名利禄的立(lì)场(chǎng)和(hé)志趣,讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无(wú)端猜忌别人的(de)丑态(tài)。

  作者简介(jiè):

  庄子,战(zhàn)国(guó)中期思想家、哲学家和(hé)文学家。

  姓庄(zhuāng),名周,字子休(亦(yì)说子沐),宋国蒙(méng)人(rén),先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

  他创立(lì)了华夏重要的(de)哲学学派庄学,是继老(lǎo)子之后,战国(guó)时(shí)期道家学(xué)派的代表(biǎo)人物,是道(dào)家(jiā)学派(pài)的主要代表人(rén)物之(zhī)一(yī)。

  与老子并称为老庄。

  庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力极为丰富,语言(yán)运用自如,灵活(huó)多变,能把一些微妙难言的哲(zhé)理说(shuō)得引人入胜。

  他的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学,哲学的(de)文(wén)学”。

  代(dài)表(biǎo)作品为《庄(zhuāng)子》,其中的名篇有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物论》等。

  参考(kǎo)资料来源:百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子·秋水

  参考资料(liào)来源:百度百科-庄子

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