京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的(de)主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生(sh一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者ēng)除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来(lái)，按(àn)照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称(chēng)角色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的(de)重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角色(sè):以唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际(jì)末(mò)行专(zhuān)司引(yǐn)戏(xì)职能(néng)，如打头(tóu)出场者，反其义而称(chēng)为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入北京(jīng)，他们与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文(wén)化的重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作(zuò)出(chū)评(píng)价(jià)，才逐步形成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面(miàn)具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是(shì)加(jiā)官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是(shì)和(hé)演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年(nián)的历史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案(àn)象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人(rén)物(wù)或(huò)某(mǒu)一种类型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸(kuā)张的(de)手法表现一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者(xiàn)剧中(zhōng)人(rén)的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具有民族特色的(de)、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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