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其(qí)人舍然(rán)大喜的舍是(shì)什么意思，不(bù)舍昼夜的舍(shě)是(shì)什么意思(sī)古义

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　　《论语》是儒家经(jīng)典之一(yī)，是(shì)一(yī)部以记(jì)言为主的语录体散文集，主(zhǔ)要以语录(lù)和对话(huà)文体的形式记录了孔子及其弟子的(de)言行，集(jí)中体现了孔子的政(zhèng)治、审美、道德伦(lún)理(lǐ)和功利等价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉(shè)及(jí)政治、教育、文学、哲学以及立身处世(shì)的道理(lǐ)等(děng)多(duō)方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设坛讲学时期(qī)，其主体内容就已(yǐ)初(chū)始创成；

　　孔子去(qù)世以后，他的弟子和再传弟(dì)子代代(dài)传授他的言论，并逐(zhú)渐将这些口(kǒu)头记诵的语(yǔ)录(lù)言行(xíng)记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子(zi)及其(qí)弟子(zi)的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语者(zhě)，圣人之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又(yòu)有(yǒu)纂(zuǎn)的意思，所谓(wèi)《论(lùn)语》，是指将孔(kǒng)子及其(qí)弟(dì)子的言丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字行(xíng)记载下来编(biān)纂成(chéng)书(shū)。

　　现(xiàn)存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒(rú)家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万(wàn)象，《论语》的思想主要有三个既各(gè)自独立又紧密(mì)相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼，认识方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内(nèi)心深处的(de)一种真实的状态(tài)，折中真的极致必然是善的，这(zhè)种(zhǒng)真(zhēn)和善(shàn)的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的(de)仁的范畴，进而将(jiāng)礼阐述(shù)为适应仁、表达仁的一(yī)种合理的社会关系与待人接物的规(guī)范，进而(ér)明确(què)“中庸”的系统(tǒng)方(fāng)法(fǎ)论原则。

　　“仁(rén)”是《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术(shù)”之后，被尊(zūn)为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔(kǒng)子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学(xué)》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经典(diǎn)中的地(dì)位日(rì)益(yì)提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举开始以“四书”开科(kē)取士。

　　此后(hòu)一直到清朝末年推(tuī)行洋(yáng)务运动(dòng)，废除科举之前，《论(lùn)语》一直是(shì)学子士人推施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加(jiā)上《论语》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半(bàn)部(bù)《论语(yǔ)》治(zhì)天(tiān)下(xià)”之说。

　　这从一(yī)个(gè)侧面反映(yìng)出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大(dà)。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今山(shān)东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的思想家、教(jiào)育家、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相(xiāng)传有(yǒu)弟(dì)子三(sān)千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还是(shì)一(yī)位古文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文(wén)化中的核心学说儒家的首代(dài)宗师，集华夏上(shàng)古文化之大成，在(zài)世(shì)时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最博学者之一，并且(qiě)被(bèi)后(hòu)世统治者尊为至圣(shèng)、至圣先师(shī)、万世(shì)师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和朝(cháo)鲜半(bàn)岛、日本、越(yuè)南等地区(qū)有深远的影(yǐng)响(xiǎng)，这些地区又(yòu)被称为儒家文化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝(cháo)代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方(fāng)，(于(yú)是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心他因为那(nà)担心而(ér)出问题的人，因此就去劝他，说：“天(tiān)啊，是(shì)聚(jù)集在一起的(de)气体，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身(shēn)体曲伸和(hé)呼吸，一直在天中(zhōng)进行，干吗要(yào)担(dān)心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天(tiān)确实是聚集的(de)气体，太(tài)阳、月亮、星星呢(ne)，它们就不(bù)会(huì)掉下(xià)来吗?”劝导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)，也是(shì)气体中(zhōng)发光的气(qì)体，就算(suàn)它们掉(diào)下来，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那(nà)人说(shuō)：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝(quàn)导他(tā)的人说：“所(suǒ)谓地吗，就是很多土块聚(jù)集，它填充了四方所(suǒ)有的角落(luò)，它还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳(tiào)跃，终日是在这地上进行，干(gàn)吗还要(yào)担(dān)心地(dì)会塌呢?”于是那人(rén)释然(rán)而开心，劝(quàn)导他的人(rén)也释然(rán)而开心。

　　基本(běn)字(zì)义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的(de)房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山(shān)麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指(zhǐ)亲属中(zhōng)比自己(jǐ)年纪(jì)小或(huò)辈(bèi)分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行(xíng)军一宿或三十里为一舍：退避三(sān)舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施(shī)寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时(shí)此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或离开(kāi)，不愿意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的(de)。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次(cì)要的(de)。

　　原指弃(qì)农而(ér)事工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的部分，而追求丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容(róng)非(fēi)常留(liú)恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时(shí)，晋、楚两国交战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵守(shǒu)诺(nuò)言，主(zhǔ)动把军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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