一山放过一(yī)山拦全诗(shī)原(yuán)版(bǎn)，一山(shān)放(fàng)过一山拦全(quán)诗是什么诗是(shì)“一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦”正确的句(jù)子是“一山(shān)放出(chū)一山拦(lán)”，全诗内(nèi)容是：莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢的。

　　关于一山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)原版，一山放过一山拦(lán)全诗(shī)是什么诗以及(jí)一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦(lán)全(quán)诗原版，一(yī)山放过一山(shān)拦全诗拼音，一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全诗(shī)是什么诗，一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗朗读，一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗书法等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)凝神静气的意思 凝神静气是成语吗喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的(de)佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地(dì)发(fā)现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的语言表(biǎo)现出来，能给人以某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便(biàn)无(wú)难”，这是一个(g凝神静气的意思 凝神静气是成语吗è)富(fù)于包孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上山(shān)过(guò)程，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所(suǒ)发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、凝神静气的意思 凝神静气是成语吗补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被自己对(duì)下(xià)岭的主观想象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里只点出而不(bù)说(shuō)破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的(de)出现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对(duì)第二句留下的悬念进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上山过(guò)程(chéng)中要攀(pān)登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却(què)把山变成(chéng)了有生命(mìng)有(yǒu)灵性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置(zhì)了(le)层层(céng)叠(dié)叠的圈套。

　　而行人(rén)的(de)种种心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物(wù)描(miáo)写和生动形象的比喻，通(tōng)过写山区行路(lù)的(de)感受，说(shuō)明一个(gè)具有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路(lù)上的困难作好(hǎo)充分的估计，不(bù)要被(bèi)一(yī)时的(de)成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁(gé)出为(wèi)江东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在(zài)建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是(shì)行人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思(sī)是(shì)正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不(bù)绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙(xī)三年(nián)春(chūn)，诗(shī)人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新县，历(lì)太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大(dà)家。

　　初学江西派(pài)，后学王安(ān)石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二(èr)万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一山(shān)放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山(shān)岭上下来就没有困难(nán)，骗得(dé)前来爬山(shān)的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要(yào)说什么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈(quān)子(zi)里，真(zhēn)是过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南(nán)山区（在今江西(xī)弋(yì)阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 凝神静气的意思 凝神静气是成语吗