徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年(nián)，想要知道这件(jiàn)事(shì)情(qíng)的经过(guò)，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是一(yī)个怎样的人(rén)，徐太志(zhì)的作家许地山简介，许地山简介资料职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名气非常大的前(qián)辈(bèi)了，并且(qiě)在徐太(tài)志的身上还(hái)有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的(de)感情导致徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大家(jiā)还是会对他(tā)印象(xiàng)深(shēn)刻，既(jì)然徐太(tài)志(zhì)是这么一位(wèi)有(yǒu)魅力的人，那(nà)作家许地山简介，许地山简介资料他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到(dào)恶魔就会(huì)让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯上关(guān)系让(ràng)人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生于韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中都(dōu)有徐太(tài)志(zhì)加入(rù)的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都(dōu)逃不过(guò)解散(sàn)成员各奔前程的命(mìng)运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太(tài)志和孩子们”，这(zhè)个(gè)组合开(kāi)创了韩(hán)国偶像组合(hé)和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为(wèi)韩国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶(è)魔事件其实是说他(tā)在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这张专辑(jí)让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人(rén)那(nà)么(me)简(jiǎn)单，而变成(chéng)了(le)最让(ràng)韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的(de)对象”存在，他这样的歌手应该(gāi)不会有第二(èr)个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来(lái)听，传达(dá)了(le)撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着(zhe)，传(chuán)说将“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进(jìn)，然后用卡(kǎ)带录音机(jī)收听(tīng)《教室(shì)理(lǐ)念》的(de)话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗(zōng)教人士还是(shì)认(rèn)为(wèi)这首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶(è)魔中(zhōng)的(de)恶魔(mó)。

事实(shí)上这样的说法完全是(shì)没有依据的，就是三(sān)人成虎的传言(yán)所(suǒ)造成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名其妙(miào)的被(bèi)他吸引(yǐn)，但(dàn)因(yīn)此就说他(tā)是恶(è)魔就(jiù)有点(diǎn)太不科学的，说白了(le)大(dà)家(jiā)还是都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会引起争议(yì)的新闻被放大都会给当事(shì)人造成无法挽回的后(hòu)果与(yǔ)影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思(sī)考(kǎo)思考(kǎo)再决(jué)定要不要站队。

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