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礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个(gè)词(cí)产生于什么时代

  礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的第(dì)2023年过年是哪一天,2023年春节是哪天一天一个(gè)导(dǎo)火线时期(qī),此时的(de)礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受到了局(jú)部的破坏,而到了春秋时(shí)期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是在战国(guó)后期(qī),整个礼乐制度已被破坏(huài)得面目(mù)全(quán)非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西周末期周王的统治(zhì)不(bù)断受到外(wài)族的(de)侵扰,而王室(shì)内部(bù)各(gè)阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害(hài)。

  而面对这种灾难(nán)的时候,各阶级的(de)统治者却无动于衷(zhōng)。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王(wáng)室实际(jì)控制的土地就越来(lái)越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事(shì)件是周(zhōu)王室东迁(qiān)之后衰弱的(de)一个重要标志,从前至高无上(shàng)的(de)周(zhōu)王(wáng)室能和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契约(yuē),这本(běn)身(shēn)就是因为(wèi)自身地位下降(jiàng),能力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯(hóu)之上。

  此(cǐ)后(hòu)的“繻葛(gé)之战”周(zhōu)王的失(shī)败更是让自身(shēn)的(de)权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室(shì)仅仅是(shì)一具空(kōng)壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体情(qíng)况

  周(zhōu)武王灭商后建立了(le)西周王朝,为巩固其统治,在国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制使得诸侯国的(de)建立(lì)成为周王室御(yù)外的屏障,也为(wèi)统治者的治理提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越(yuè)王权(quán)埋下了(le)隐患(huàn)。

  西周以(yǐ)善农耕(gēng)而闻名,因此,周的农(nóng)业十分发达,种植的粮食品种繁多,基(jī)本包括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织(zhī)等其(qí)他方面也(yě)很发达。

  经(jīng)济上发展(zhǎn),政(zhèng)治上稳定,于是周(zhōu)王朝建立(lì)了一整套的礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时期的由盛而(ér)衰

  随着昭(zhāo)王即位后就开(kāi)始对外(wài)用兵,其子穆(mù)王除(chú)对外大规模用兵(bīng)之外,还对内加强(qiáng)镇压,增(zēng)重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千(qiān)条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度经过了两次大的摧(cuī)残(cán)和动荡之后(hòu),在(zài)战国时期,礼乐制度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在(zài)西(xī)周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼(lǐ),指(zhǐ)“周礼”,即五经里(lǐ)面的(de)《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐(lè);原为(wèi)孔夫子感叹西周森严(yán)等级的分邦建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏(huài)而引起的社会(huì)秩序混乱。

  现可释(shì)义(yì)为伦理道(dào)德文(wén)化的日渐散失导(dǎo)致人(rén)心不古,世风日下的(de)现象。

  成语出(chū)处(chù):青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡(jiǎo)有作,自己制则,而事不稽。

  成语用(yòng)法:联合式(shì),作宾语(yǔ)、定语,含(hán)贬义(yì)。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子(zi)三(sān)年不(bù)为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释(shì)义(yì):指周(zhōu)代封建制度的规章(zhāng)制度遭到(dào)极大的破(pò)坏,寓意社会制度(dù)和文化秩序遭(zāo)遇重大(dà)变局,驱需内圣(shèng)外王之人改(gǎi)进。

  礼在(zài)中国古(gǔ)代是社(shè)会的典章制(zhì)度和(hé)道德规范。

  成语造句

  1、现实(shí)依(yī)据就是苟子(zi)所处的时(shí)闷灶代,的混乱迫(pò)使人们重新思(sī)考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此(cǐ)也引(yǐn)起对与礼乐密切(qiè)相关的文艺的重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏,纲常扫(sǎo)地(dì)以(yǐ)尽2023年过年是哪一天,2023年春节是哪天一天,中国(guó)封(fēng)建社会的新阶段在旧秩(zhì)序的大动(dòng)乱中到来(lái)。

  3、春秋是(shì)先(xiān)秦(qín)礼(lǐ)制最健(jiàn)全之时期,认为春秋(qiū)时(shí2023年过年是哪一天,2023年春节是哪天一天)代“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏”的传统(tǒng)观点(diǎn)应得到修正。

  4、它让(ràng)我(wǒ)们看到,在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)的社会现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。

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