赶尸是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神秘化的(de)职业，师徒二人(rén)通过一(yī)系(xì)列手段(duàn)将客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古(gǔ)代(dài)湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地(dì)区(qū)谋生，有些人(rén)就客(kè)死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区(qū)山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)愿意(yì)花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱(qián)，路途也(yě)非常艰(jiān)险。在(zài)此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的(de)摄(shè)魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代(dài)人相信他们(men)拥(yōng)有赶尸(shī)的(de)法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的(de)原则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而(ér)病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染病等方便(biàn)他们运(yùn)送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是怕(pà)自己被传染疾病；而投(tóu)河(hé)自尽的(de)是被替(tì)代(dài)者(zhě)勾去(qù)了魂魄(pò)，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄(pò)就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那(nà)些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸(shī)体特有的(de)运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两人(rén)一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求(qiú)死者(zhě)家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这(zhè)样(yàng)可以防止(zhǐ)尸(shī)体在(zài)运送(sòng)途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处(chù)理(lǐ)完尸(shī)体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽大(dà)黑色(sè)布衣(yī)，戴350开头的身份证是哪里的上毡(zhān)帽，所以路人看(kàn)到的(de)赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为了(le)增加(jiā)神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了(le)都会回(huí)避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把(bǎ)过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大(dà)的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)把两个(gè)尸体(tǐ)排好队，就像前面提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时(shí)就(jiù)出(chū)现一跳一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实(shí)这(zhè)跟当地的地势(shì)有关(guān)，从四川(chuān)和(hé)贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至(zhì)低的，大多是(shì)下坡路，利(lì)用地势(shì)差(chà)以及(jí)尸(shī)体运动的原理，可以省(shěng)很多(duō)力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细(xì)节(jié)，科学(xué)家们也无法(fǎ)破解其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一(yī)定存在的，可能古人将(jiāng)它350开头的身份证是哪里的神秘化(huà)了。

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