独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个(gè)生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)知识答(dá)案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一(yī)种来自(zì)大自然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种(zhǒng)动物的(de)习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间活动(dòng)的动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时(shí))配兔(tù)，和当时农业社会的生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十(shí)二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等(děng)分十二分(fēn)，用(yòng)十(shí)二支表(biǎo)示，而十二(èr)支配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认为，二十八(bā)种动(dòng)物配属(shǔ)二(èr)十八(bā)星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为基(jī)础凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿(sù)配动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一周天，从木(mù)星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十(shí)二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是(shì)天下六岁一(yī)穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生(shēng)活环(huán)境存(cún)在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动(dòng)物(wù)循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份(fèn)出(chū)生的人(rén)如(rú)能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形(xíng)成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴(xīng)衰与木(mù)星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的(de)先民常用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自然现象的图(tú)形(循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思xíng)作为本氏族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就(jiù)是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类(lèi)，即六(liù)畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动(dòng)物被作为本(běn)氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的(de)图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十(shí)二兽历(lì)法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言(yán)是(shì)各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源(yuán)于(yú)原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若(ruò)在《释干(gàn)支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并(bìng)非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动(dòng)的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦率(lǜ)，而且很诚实，可(kě)是其的(de)友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人(rén)或(huò)环境的影响，按照自已意念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下(xià)短暂的(de)痛苦中解脱(tuō)出来。

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