龙有几个(gè)爪？是(shì)中(zhōng)国神话(huà)传说中的(de)龙有三(sān)、四、五个爪子(zi)不等的。关于(yú)龙有几个爪以及龙有几(jǐ)个(gè)爪子，龙有几个(gè)爪子(zi)蟒有几(jǐ)个爪，龙有几(jǐ)个爪子图片，龙有(yǒu)几(jǐ)爪和蟒(mǎng)有几爪的区别，古代龙有(yǒu)几个爪等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

龙(lóng)有(yǒu)两个(gè)根吗

　　龙(lóng)是双(shuāng)根的(de)。

　　两(liǎng)根(gēn)，左右(yòu)各一(yī)根。

　　龙，通常(cháng)描(miáo)述为有(yǒu)类似美洲狮的身体，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼(yì)，四条(tiáo)腿，和一个有些像马(mǎ)的头。

　　故事中最常(cháng)提到的(de)颜色是绿，红或金(jīn)色。它的(de)尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可(kě)能有倒(dào)钩。每条腿的末(mò)端都是巨大的爪子，类(lèi)似于肉食(shí)性鸟类的。

龙(lóng)有几个(gè)爪

　　是中国(guó)神(shén)话传说中(zhōng)的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等。元朝以前的龙(lóng)基本是三爪的,有时(shí)前(qián)两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙(lóng)是中国古代传说中的(de)神异动物。

　　 龙(lóng)是中(zhōng)华民族(zú)的象(xiàng)征，中国人都以自(zì)己是(shì)“龙(lóng)的传(chuán)人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家和民族(zú)亦有受中华(huá)龙(lóng)文化影响。

　　传说多为其(qí)能显能隐(yǐn)，能细能巨，能(néng)短(duǎn)能(néng)长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨，而这些(xiē)已(yǐ)经是晚期(qī)发展而来的龙(lóng)的(de)形象(xiàng)，相比最(zuì)初的(de)龙而(ér)言更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊(zūn)之象；就(jiù)象古代皇帝的九五至尊，所以皇帝身上都(dōu)有9只(zhǐ)五爪金龙，在以前封建(jiàn)社(shè)会，衣服上有龙(lóng)，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的(de)龙是亲王，地位(wèi)就降一等(děng)。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽然都是(shì)龙(lóng)袍(páo)，看爪(zhǎo)多少，阶级从(cóng)那里分。

　　所以文武百官的(de)衣服叫章服。

　　图案代(dài)表(biǎo)阶级，衣服的颜色代表(biǎo)身分(fēn)，代表(biǎo)阶(jiē)级(jí)。

龙的人文精神(shén)

　　一个(gè)民族的文(wén)化是这(zhè)个(gè)民(mín)族精神的载体，多姿多彩的(de)龙文化中，从中也(yě)可(kě)看出古(gǔ)代中国人(rén)的人文精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙(lóng)文化历久(jiǔ)不衰，与古代(dài)中国(guó)人的创新精神分不开。

　　龙文化经历了若干发展(zhǎn)阶(jiē)段，每一个发展阶段主要(yào)是(shì)通过内部创新(xīn)完成的。

　　观察各个(gè)历史时期不同的龙艺术形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从无(wú)足到有(yǒu)足，可看出(chū)龙形(xíng)象是经过不断创新(xīn)而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代(dài)中国人(rén)综(zōng)合了(le)走兽、飞(fēi)禽、水中动物(wù)和爬(pá)行动(dòng)物的优长而(ér)形(xíng)成的。

　　龙文化的综(zōng)合性还表现(xiàn)在长期的发展(zhǎn)过程中，龙不断(duàn)吸(xī)收外来的(de)优秀(xiù)艺术元素，从而(ér)使其形象(xiàng)更为(wèi)完美。

　　比如(rú)，唐宋时期龙(lóng)吸(xī)收了印(yìn)度佛教中狮(shī)子(zi)的形象，头圆而丰满，脑后(hòu)披(pī)鬣，鼻(bí)子也(yě)近(jìn)似狮鼻(bí)，增加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文(wén)化丰(fēng)富多彩，与古(gǔ)代中国(guó)人的包(bāo)容精神分(fēn)不(bù)开。

　　中国龙文化在自(zì)己的发(fā)展过程中，曾受(shòu)到来嘴巴含胸的感觉知乎自印度的龙王(wáng)信仰的冲击，但中国(guó)人并没有(yǒu)将其拒(jù)之门外，而(ér)是包容与(yǔ)改造，形成(chéng)了中国化(huà)的龙王，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从(cóng)古代中国人描(miáo)述的龙形象(xiàng)来看，龙具有很(hěn)强的进取(qǔ)精神。

　　龙的活(huó)动空间十分(fēn)广阔(kuò)，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺(yì)术中的(de)龙(lóng)形象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙(lóng)或(huò)奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发(fā)向上，威武不屈。

　　神话(huà)传说中的龙(lóng)，大多是一往无前、势(shì)不可挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这(zhè)些都(dōu)是古代龙开拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无二(èr)的，与龙有关的(de)种种(zhǒng)文(wén)化现象也自成一体、独具一格。

　　在中国(guó)传统文化中，龙文化虽与儒(rú)教、道(dào)教和佛教有着密不(bù)可分的关系，但始(shǐ)终保(bǎo)持着(zhe)相(xiāng)对的独立性，不附属于任(rèn)何(hé)一种宗教。

产生背景

　　早期(qī)社会生产力低下，人们在严(yán)酷的自然环境里(lǐ)生存，还不能独立的(de)支配自(zì)然力，也不能解释(shì)自身(shēn)来源，对自然界充满(mǎn)幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇(chóng)拜各种比人(rén)类更强大(dà)的自然或超自然力(lì)量，这就是(shì)图腾(téng)和鬼神产生的社会基础。

　　龙图(tú)腾形成的时间，可(kě)以上溯到上古(gǔ)伏(fú)羲时代，伏羲氏(shì)以蛇为图(tú)腾(téng)。

　　古书中记载，伏羲(xī)氏生于成纪，徒(tú)治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传(chuán)十五世。

　　伏羲(xī)氏嘴巴含胸的感觉知乎发源于成纪，发展壮大(dà)后，沿着渭河谷地(dì)进入关中嘴巴含胸的感觉知乎，出潼关，傍崤(xiáo)山(shān)、王屋山、太(tài)行(xíng)山东迁，而后折向东(dōng)南，最后(hòu)都(dōu)于陈(chén)。

　　这(zhè)一活动区大体与仰韶文化古遗(yí)址的(de)分布区(qū)相吻合。

文化影响

　　在中华(huá)，龙文化、龙的(de)传说蕴涵着中国(guó)人所重视的(de)天人合一的(de)宇宙(zhòu)观；仁(rén)者爱人(rén)互主体观的诉求；阴阳交合的发(fā)展(zhǎn)观；兼容并包(bāo)的多元文化(huà)观。

　　中(zhōng)国龙文(wén)化内涵丰富，从性质和(hé)内涵(hán)来看，龙文化可(kě)分为三大类型：宗教龙(lóng)、政治龙和艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙当作圣物(wù)或神(shén)灵(líng)来崇拜，把(bǎ)龙视为主(zhǔ)宰雨水(shuǐ)之神(shén)或(huò)保(bǎo)护神(shén)等。

　　政治龙是统治阶级利用人们普遍(biàn)崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神(shén)的化身，是(shì)神圣不可侵犯的，用以(yǐ)维护统治。

　　艺(yì)术(shù)龙(lóng)就是以艺术的形式(shì)表现(xiàn)对龙的(de)敬仰(yǎng)和崇拜，即以(yǐ)雕刻(kè)、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞(jìng)技活动等方式表现龙。

中国龙

　　中国(guó)龙文(wén)化(huà)具有鲜明特(tè)色。

龙一(yī)共有几个爪 ？

　　古代(dài)的龙有(yǒu)三、四(sì)、五个(gè)爪不等。

　　这是因为(wèi)当(dāng)时(shí)龙象征(zhēng)着权力(lì)，而随着中央集权的加强，天子对权力象征的(de)看重更高了(le)，于是就(jiù)把龙(lóng)的爪(zhǎo)子数逐渐增多(duō)，以(yǐ)区分(fēn)除了(le)天子之外的龙不是(shì)真龙。

　　这也是天子对(duì)臣民(mín)们的(de)压(yā)制(zhì)力。

　　在最早(zǎo)的(de)时(shí)候，三爪、四爪龙象征着地位重要的(de)人，而后面天子(zi)注重自己的威(wēi)严后，给自己定了五爪龙的(de)标志，然后四(sì)爪龙(lóng)象征臣子(zi)，三爪龙则是此(cǐ)外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中(zhōng)国频繁往来，大量学习中(zhōng)国文(wén)化，促进(jìn)了其社(shè)会进步。

　　如日本的(de)传统建筑(zhù)和传(chuán)统服饰其实(shí)完全就是中国唐代时的样子。

　　而在那(nà)个时(shí)候(hòu)，中国的龙都是三爪，日本也就(jiù)只(zhǐ)能从中国引进三爪的龙。

　　在中国(guó)出现(xiàn)四爪龙后，已经开始(shǐ)闭关锁国，与日本断(duàn)了往来。

　　而韩国古(gǔ)时候叫做高丽，一直到清末(mò)前都是中国的附属国(guó)，当中国统(tǒng)治者开始用五(wǔ)爪(zhǎo)龙(lóng)图(tú)案的(de)时(shí)候，自(zì)然不可能让(ràng)属(shǔ)国和(hé)自己平起平(píng)坐，於是韩国的龙就只(zhǐ)能是(shì)四爪了。

　　参考资料：龙(lóng) （中国神(shén)话传(chuán)说中的动物）_百度百科(kē)

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