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什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间

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  音读训读的解释是什么,音读训读的解释是问什么(me)是音读?什么是训读?答简单来说,每个汉字一般都会有两种读法,一种叫做“音读”(音読み/おんよみ),另一种叫做“训读”(訓読み/くんよみ)的。

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音(yīn)读训读的解释(shì)是什么(me),音(yīn)读训读的解释

  问什么是(shì)音读?什么是训读?答简(jiǎn)单来说,每个汉字一般都会有两种读法,一种(zhǒng)叫做“音(yīn)读”

  (音読み/おんよみ),另一种叫做“训读”(訓読み/くんよみ)。

  “音读(dú)”模仿(fǎng)汉字的读(dú)音(yīn),按照(zhào)这个汉字(zì)从(cóng)中国传(chuán)入日本的时候的读音

  来发(fā)音。

  根据汉字传入(rù)的(de)时代和来(lái)源地的(de)不同,大致可(kě)以(yǐ)分为(wèi)“唐音”。

  “宋音(yīn)”和“吴音”等几种。

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  但是,这些汉字的发音(yīn)和现代汉语中同(tóng)一汉字

  的发音已经有所不同了。

  “音(yīn)读”的词汇多是汉(hàn)语的固有(yǒu)词(cí)汇。

  “训读”是按照日本固有的语言

  来读这个汉字时的(de)读法。

  “训读”的词汇多是表达日(rì)本固有事(shì)物的固有词(cí)汇等。

  有不少汉字具有(yǒu)两

  种以上(shàng)的“音读”音和“训读”音。

  例音读:青年(せいねん)、技(jì)術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(liàn)(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训(xùn)读和音(yīn)读是什么意(yì)思?

  训读(dú)(日语:训(xùn)読み/くんよみ),是日文所用汉(hàn)字的一种发音方式,是使用该等汉(hàn)字之日(rì)本固有同义语汇的读音。

  所以(yǐ)训读只(zhǐ)借用汉字的形和义,不采用汉(hàn)语的(de)音。

  音读(音読み/おんよみ)即汉字在日语中(zhōng)按照(zhào)日语对汉(hàn)语的译音读出来,叫(jiào)音读同一个汉字(zì)在日语中可(kě)能(néng)有不止一种读法(fǎ),是(shì)由于其在(zài)不同(tóng)时期(南北朝、隋唐(táng)、宋等)吸收了(le)当时汉(hàn)字的发音。

  每个汉字一般都会有两种读法,一种叫做(zuò)“音友慎春读”(音読み/おんよみ),另一种叫做“训读”(训読み/くんよみ)。

  有(yǒu)不(bù)少汉字(zì)具有两(liǎng)种以上(shàng)的“音(yīn)读”音和“训读”音(yīn)。

  日语(yǔ)和韩语中的训(xùn)读

  1、日语

  在日(rì)语(yǔ)里,训(xùn)读(训読)是以日语固(gù)有的发音来读出(chū)汉字,与该汉字本身的好耐字音(什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间吴音、汉音、唐音(yīn)等)有(yǒu)很(hěn)大的不同。

  例(lì):“金”训读为“かね”(kane),是(shì)和(hé)语(yǔ)固有之说法,与字(zì)音“きん”(kin)并无关联。

  2、韩(hán)语(yǔ)

  一般(bān)认(rèn)为现代“韩语(yǔ)不存在(zài)训读(dú)”。

  但近代以前曾(céng)有乡(xiāng)札、吏读、口诀等(děng)类似日本万(wàn)叶假名的标记(jì)法存在,充分利用这些汉字的训读。

  使(shǐ)用类似(shì)于和训(日本的训读)的韩(hán)训(xùn)。

  对某些的汉字,这(zhè)意(yì)味(wèi)着相(xiāng)关“汉语(yǔ)传入以前的(de)朝鲜的(de)孝哪固有语(yǔ)”的韩(hán)训。

  现如今除(chú)了在(zài)语言学(xué)与语源(yuán)论等(děng)进行(xíng)讨论(lùn)以外,日常言语已经不(bù)再使用。

  但是(shì)“串”“钊”等为例外存(cún)在(zài)的训读(dú)。

  “串”读作(zuò)“”的情况(kuàng)下意(yì)思为“海角”,“钊”读作“”的情况(kuàng)下意思(sī)为“生(shēng)铁”,“串”“钊”并不使用本(běn)来的意思(sī),这类的韩语(yǔ)类似于日文的“国训”。

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