盛唐(táng)时(shí)期贵族以肥(féi)丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色为美，中国四大美人(ré丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色n)之一(yī)的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往交(jiāo)流发生变化。

现在(zài)越(yuè)来越(yuè)多(duō)的年轻人喜欢(huān)异(yì)域(yù)风情(qíng)的长相，因(yīn)为这和国内普(丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色pǔ)遍长(zhǎng)相有着明(míng)显区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风情不(bù)仅仅局限于海(hǎi)外，在我国(guó)新疆(jiāng)这(zhè)个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉大(dà)眼的美(měi)女。

如(rú)今电视上(shàng)经常看到(dào)的女星，大多数(shù)来自(zì)新疆。但(dàn)有一个(gè)奇怪(guài)的(de)现象，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么(me)不可(kě)言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑(gū)娘们又是(shì)怎(zěn)么看待这个问(wèn)题(tí)的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆有很大(dà)差异(yì)，因为(wèi)这里是个(gè)多民族聚集(jí)的地区，不同的(de)民族(zú)有着各自的宗教信(xìn)仰和习(xí)俗，他们(men)说着民(mín)族(zú)的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中(zhōng)国人(rén)拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长(zhǎng)的环(huán)境和接受的文化教(jiào)育，不同(tóng)程度上都有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神(shén)论(lùn)者、不(bù)信奉神佛，或(huò)者说是唯(wéi)物主义者，一(yī)些(xiē)宗教文化方面的(de)规定和习俗会让这些男性(xìng)无法适应，也不是所有(yǒu)人都(dōu)能接受，自然而然地，他(tā)们也不(bù)会与意见不合的(de)人(rén)组合家(jiā)庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们(men)通(tōng)常以(yǐ)配菜(cài)的形(xíng)式出现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦(mài)作为(wèi)主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的(de)人即使结了婚(hūn)，也难(nán)免会因(yīn)为(wèi)一日(rì)三餐(cān)意见不合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还(hái)是文化(huà)差(chà)异。

国(guó)家与(yǔ)国(guó)家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的(de)问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成(chéng)长的人，若其(qí)中一方要(yào)为了另一(yī)方改掉养成(chéng)了二十(shí)多年的生活(huó)习惯，放下(xià)偏见去学习(xí)、适(shì)应他们(men)的习俗文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间内(nèi)也难以完(wán)成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大(dà)的女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的(de)内陆，每(měi)天看不(bù)见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方(fāng)父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总(zǒng)要(yào)牵(qiān)扯(chě)到(dào)两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平(píng)，确(què)实不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的名字实在(zài)是太(tài)美了！是不是很(hěn)羡(xiàn)慕(mù)呢？

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