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  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作(zuò)为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾(jīn)帼(guó)”为妇女的代称(chēng)。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为美,故以为男子的(de)代(dài)称。

  古代有所(suǒ)作为者(zhě)多为男性,巾帼不让须眉(méi),就是(shì)指女子亦(yì)可为有所作为(wèi)者,不(bù)一定比男(nán)子差。

  源出《三国志(zhì)·魏志(zhì)·明帝(dì)睿(ruì)传》裴松(sōng)之(zhī)注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又致巾(jīn)帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思(sī)下(xià)一句(jù)是什么

  巾帼(guó)不(bù)让(ràng)须眉(méi)的意思(sī)是女(nǚ)人不比男人差。

  下一句是(shì):红颜(yán)更(gèng)胜(shèng)儿郎。

  帼(guó),妇(fù)女(nǚ)头发(fā)上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡(hú)子(zi)和眉毛。

  古时男(nán)路由器有使用年限吗子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美,路由器有使用年限吗故以为男子(zi)的代称。

  时候(hòu)的贵族妇女(nǚ),常在举(jǔ)行(xíng)祭祀大(dà)典时戴一(yī)种用丝织(zhī)品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上(shàng)还装缀着一些金(jīn)珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用细长的马(mǎ)尾(wěi)制作的(de)叫(jiào)“剪春段耄帼(guó)”;用黑(hēi)中(zhōng)透红颜色制(zhì)作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因(yīn)巾帼这(zhè)类物品是古代(dài)棚巧妇女的高贵(guì)装(zhuāng)饰,人(rén)们便称(chēng)女中(zhōng)豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又把“巾帼”作为妇(fù)女(nǚ)的(de)尊(zūn)称。

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  “巾(jīn)帼不让(ràng)须眉”意思指(zhǐ)的是女子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇(fù)女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物。

  诸(zhū)葛亮派(pài)人给(gěi)司(sī)马懿(yì)送去巾帼,意谓(wèi)司马懿如同妇人(rén)。

  后以(yǐ)“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

  古时男子以胡(hú)须眉(méi)毛稠秀(xiù)为美,故以为男子(zi)的代称。

  古代有所作(zuò)为(wèi)者多为男性,巾帼(guó)不(bù)让须眉,就是(shì)指女子亦(yì)可为有(yǒu)所(suǒ)作为者,不一(yī)定比男子差(chà)。

  源出《三国志·魏志(zhì)·明帝(dì)睿传(chuán)》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼(guó)妇人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意(yì)思下一句(jù)是什么

  巾帼不让须眉的意思(sī)是女(nǚ)人不(bù)比男人差。

  下一(yī)句是:红(hóng)颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物(wù)。

  巾帼(guó),妇(fù)女的头(tóu)巾和头发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡子和(hé)眉毛。

  古(gǔ)时(shí)男子以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为(wèi)扒(bā)和(hé)誉美,故以为男子的代称(chēng)。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举行祭(jì)祀大典时戴一种用丝织品或(huò)发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫(jiào)巾(jīn)帼,其上还装缀(zhuì)着一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的(de)种类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这(zhè)类物品(pǐn)是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装(zhuāng)饰,人们(men)便(biàn)称女中豪杰(jié)为(wèi)“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊(zūn)称(chēng)。

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